جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

هذه رعاية للمرأة من قبل الله حتى تنتبهإلى أنها سبحت بهذه الأصابع، عند ذلك لاترتكب معصية بهذه اليد. صحيح أنها إذا ذكرتالله بالمسبحة تحصل على ثواب ولكن ليسهناك دور لكل الأصابع، وأما إذا استعملترأس الاصبع في التسبيح فان هذه الإصبعورأس الإصبع يقوم بالعبادة، وإذا كان هذاالموضوع كمثال وتمثيل لا تخصيص وتعيين ـلأن التعليل له عمومية ـ يمكن الإدعاء بأنالله تعالى كان تأكيده (على أساس هذهالرواية) على أن تكون المرأة بجميع أعضاءبدنها عبدة الله، ولهذا السبب جعلها موضعرعايته 6 سنوات قبل الرجل.

الله تعالى استقبل المرأة ست سنوات قبلالرجل ـ كما هو في الفقه ـ أوجب عليهاالصلاة وأوجب عليها الصيام وأوجب عليهاالحج، الأحكام التي لم يطلبها من الرجلقبل البلوغ ويقول بأن هذا الإنسان منشغلباللعب الآن، أوجبها على المرأةواستقبلها، أليست هذه دلالة على فضيلةالمرأة؟ إذا لم نشعر ونستنبط من هذهالشواهد عظمة المرأة وأفضلية المرأة علىالرجل فعلى الأقل يتضح ان للدين اهتماماًخاصاً بالمرأة، طبعاً الأيام التي تحرمفيها المرأة من الصلاة إذا تداركتها بهذهالسنوات الست فليس أمامها مشكلة، ولكن يجبان تدرك المرأة موقفها عند ذلك ولا تفكربالزينة، ولا تفكر بمسائل الثيابوالطعام، ولا تفكر ماذا لبس الآخرون وماذالبست هي،. هذه المسائل حقيرة بالنسبةللمرأة إذا تربت تربية دينية وفهمت أنهاان لم تكن أفضل من الرجل فهي ليست بأقل. ترىجمالها في شيء آخر، ترى عفتها في شيء آخر،ترى ان الدين يقول بصراحة، للرجل اذهبوالعب ست سنوات، ولكنه يستقبل المرأة. كمايقال للأطفان في مجمع علمي اذهبوا والعبوافهنا ليس مكانكم، ولكن يسمح للكباربالدخول. إن هذا ليس من أجل أن المرأةناقصة بل من أجل أن المرأة رقيقة، والرقيقيجب الاعتناء به