جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

قول أهل المعرفة: إن ظهور أولياء الله فيالعبودية أولى لهم من الظهور في الربوبية.إذا لم تقتض الضرورة فان أي ولي من أولياءالله لا يبين معجزة، لأن الاعجاز هو ظهورالربوبية، لذا يقول الذين وصلوا إلىالمقصد: إن ظهور أولياء الله في العبوديةألذّ من ظهورهم في الربوبية، ولو لم تقتضالضرورة لا يظهرون في الربوبية، أي لايأتون بمعجزة أبداً، لأن المعجزة هي مظهرالربوبية.

(وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذنالله) (1).

لو لم يك إذن الله لم يستطع أي رسولالاتيان بمعجزة وآية، والمقصود من الاذنهنا هو الإذن التكويني أيضاً. ويشرع بـ (كنفيكون) التي يقولها الله، وإلا فأي كائنسواء كان ملكاً أو إنساناً لا يستطيع أيعمل بالاستقلال. كل العالم يدار بأمر الله.وعندما يظهر اعجاز فهذه ربوبية الله تظهرفي كسوة الإنسان الكامل، وطبعاً انفضالالظاهر، عن المظهر، محفوظ، ثم إن هذا هومقام فعل لا مقام الذات. الفرض ان سيرةالسالكين الواصلين هي ظهورهم في العبوديةلا في الربوبية.

وأسند الشيخ شهاب الدين السهروردي فيكتاب عوارف المعارف بيتين منسوبين إلىرابعة الشامية، إلى رابعة العدوية وهذانالبيتان عبارة عن:

(1) سورة الرعد، الآية: 38.