جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

وأما في مسألة العلل والعوامل الداخليةفقد أشير أيضاً إلى أنه يمكن ان تكون هناكاختلافات ضئيلة بين المرأة والرجل ولكن فيالنهاية جبرت، وإذا كان هناك اختلاف بينالمرأة والرجل في قسم من الأجهزة المخية،لكن هذا الاختلاف ليس دليلاً على أنهمامختلفان في جميع الفضائل. طبعاً لعله مناللازم لبعض الأوصاف النفسانية وجودمقدمات وأداة في مخ الرجل، ولنيل بعضالكمالات الإنسانية الأخرى من اللازم انتوجد أداة في جهاز مخ المرأة.

بناء على هذا إذا بحث شخص العلاقة بينجميع الفضائل النفسانية وذرات المادةواتضح له بشكل كامل أي قسم من تلك الأقسامالمخية لازم للوصول إلى الفضيلةالفلانية، عند ذلك يستطيع أن يدّعي، أنهنظراً لوجود اختلاف بين جهاز مخ المرأةوالرجل، ونيل الكمالات ليس متساويافيهما، ففي النتيجة يكون مقام المرأة أقلمن مقام الرجل، في حين أن إقامة هذا الدليلصعبة، وهذا الادعاء بدون دليل ليس قابلاًللقبول.

طبعاً هناك نوع اختلاف في جهاز مخ المرأة،ولكن هل أن جميع الفضائل النفسانيةوالكمالات الروحية تتوزع على أساس هذهالاختلافات المخية، أم لا؟ هذا يلزمه فحصوتخصص آخر. قد يلزم لقسم آخر من الكمالاتذلك المقدار من الذرات التي لدى المرأةوليس الرجل، فقد أشير في بحوث سابقة أننسبة قبول الموعظة لدى المرأة أعلى منهالدى الرجل وقطع طريق القلب أسهل لدىالمرأة. وبناء على أنه ليس هناك اختلاف منحيث العلل والعوامل الداخلية أو ان الحكمبالاختلافات صعب، لا يمكن القول: إن للرجلفضيلة على المرأة.

طبعاً أشير في البحوث السابقة إلى أنالبحث هو حول الرجل في