جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جمال المرأة و جلالها - نسخه متنی

عبداللَّه الجوادی الآملی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

التحقوا بالثورة قبل الانتصار لا يستوونمع الذين أصبحوا ثوريين بعد الانصار. إنتحديد حقانية الإسلام يتطلب نبوغاًفكرياً وثقافياً، والخدمة بإيثار قبلالثورة حتى مرحلة انتصارها يتطلب شجاعةخاصة، لذا لا تتساوى إعانه الثورة قبلالنصر مع إعانتها بعد النصر، كما أن ما جرىقبل القبول بالقرار 598 لمجلس الأمن وبعدقبول القرار ليسا متساويين، الإيثاروالتضحية في زمن الحرب لا يستوي معالايثار والتضحية في زمن السلم، فان تلكتكشف عن شهود ثقافي وشهامة وعزم عملي.

إن الشواهد القرآنية التي تذكر السابقينبعظمة وتذكر طلائع الثورة بتكريم أدتلإدراك المحققين في الروايات التي وردت فيمدح علي بن أبي طالب عليه السلام يحللجيداً إن إحدى الفضائل البارزة لأميرالمؤمنين عليه السلام والتي احتج بهاالإمام نفسه وكذلك استدل سائر أهل البيتبهذه الفضيلة واستند عليها المحققونوالعلماء الشيعة هي ان (أمير المؤمنين أولالقوم إسلاماً) (1)، ان قوله:

(يا علي، أنت أول المؤمنين إيماناً وأولالمسلمين إسلاماً) (2).

إن هذا ليس من أجل ان تقدم أمير المؤمنينعلى الآخرين كان مجرد تقدم زماني، أي انهاسلم قبل ان يسلم الآخرون، لأن مجرد السبقالزماني ليس دليل فخر. ولا حداً وسطاًلبرهان مستدل. لا يمكن ان يستدل للخلافة أوالإمامة أو الولاية أو إثبات مقامات أفضلبمجرد السبق الزمني، ويقال: بالنظر لأنعلي بن أبي طالب عليه السلام آمن قبلالآخرين فهو يتمتع بحرمة خاصة، لأن مجردالسبق الزمني ليس علامة كمال بل المقصودهو السبق الرتبي، أن أنه في اليوم الذي عرضعليكم القرآن والإسلام ورسالة رسول

(1) أصول الكافي، ج 1، ص 454.

(2) الغدير، ج 3، ص 228.

/ 397