جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جمال المرأة و جلالها - نسخه متنی

عبداللَّه الجوادی الآملی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

صلاتي جمعة، وبعبارة أخرى أن المسالة بينالصلاتين يجب أن لا يكون أقل من فرسخ واحد.

بناء على هذا إذا كانت صلاة الجمعة مهمةإلى هذا الحد، وأنه في حالة الوجوبالتعييني يجب أن يشترك الموجودون في حدودفرسخين حتماً، فهذا العمل صعب على المرأةلأن المرأة (ريحانة ليست بقهرمانة)، من هذهالناحية سلب الالزام والعزيمة عن المرأة،أي ليس لازماً على المرأة ان تقطع هذهالمسافة البعيدة حتماً. لا بمعنى أنه لايحق للمراة المشاركة أو انها إذا تحملتهذا العناء وحضرت في صلاة الجمعة فصلاتهالا تكون مقبولة، أو لا تكفي عن صلاة الظهر،أو تكون فاقدة لفضيلة صلاة الجمعة.

وبشأن الجماعة كذلك أيضاً، صلاة الجماعةمهمة ومعتبرة في الإسلام إلى حد أن رسولالله صلّى الله عليه وآله وسلّم أمر لمنعنفاق المنافقين في صدر الإسلام بتعزيرالذين لا يشتركون في صلاة الجماعةويعتزمون تدريجاً التآمر وإضعاف الإسلام،وكذلك الذين يستطيعون الحضور إلى صلاةالجماعة ولكن لا يعدون صلاة الجماعة مكرمةولا يشتركون فيها، أمر بتخريب بيوتهم علىرؤوسهم. ففي رواية عن الصادق عن آبائهعليهم السلام قال: اشترط رسول الله صلّىالله عليه وآله وسلّم على جيران المسجدشهود الصلاة، وقال: لينتهن أقوام لايشهدون الصلاة أو الآمرنّ مؤذناً يؤذن ثميقيم آمر رجلاً من أهل بيتي وهو على عليهالسلام فليحرفنّ على أقوام بيوتهم بجزمالحطب، لأنهم لا يأتون الصلاة (1).

هذا التهديد كان لمنع نفوذ المنافق، علىهذا الأساس فامشاركة في صلاة جماعة رسولالله صلّى الله عليه وآله وسلّم لازمةبدون عذر، وعدم الحضور بدون عذر

(1) وسائل الشيعة، ج 5، ص 376، الباب 2 منأبواب صلاة الجماعة.

/ 397