جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

إذا لم يكن فرق بين المرأ والرجل، وإذاكان الأب والأم متساويين، فلماذا في مسألةالانتساب إلى رسول الله صلّى الله عليهوآله وسلّم إذا كانت الأم علوية لا يحسبأبناؤها سادة إذا لم يكن أبوهم سيداً معأنهم ينتسبون إلى النبي صلّى الله عليهوآله وسلّم عن طريق الأم ولا تترتب عليهمأحكام فقهية كالخمس وأمثال ذلك؟ مع أنالأئمة الأطهار عليه السلام منسوبون إلىالنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن طريقالزهراء، أليس هذا دليلاً على امتيازالرجال بالمقارنة مع النساء؟

جواب هذا السؤال هو انه ليس هناك أيامتياز بين المرأة والرجل، لأنه إذا كانالأب فقط سيداً، فواضح ان أطفاله سواءكانوا بنات أو بنين يحسبون سادة وأحكامهمالف قهية مترتبة بنحو السيادة، ولكن إذاكانت المرأة علوية فان أبناءها سواءالبنين أو البنات ليس لديهم هذا الحكم.وهذا هو مجرد حكم فقهي ورد في خصوص الزكاةوالخمس. أي لا يستطيعون الاستفادة من مالويستطيعون الاستفادة من مال آخر. رغم انالمرحوم السيد المرتضى ـ رضوان الله تعالىعليه ـ افتى بان الشخص إذا كان له انتسابإلى بني هاشم عن طريق الأم يعطى خمساًأيضاً وقد قبل هذه الفتوى بعض الفقهاءالآخرين كصاحب الحدائق، ولكن المعروف بينالإمامية أن الشخص الذي يكون انتسابه عنطريق الأب خاصة يستطيع الاستفادة من الخمسوالفتوى (المعمول بها) لفقهائنا هي هذه.

ولكن في كثير من المسائل الفقهية ليس هناكأي فرق بين المرأة والرجل من حيث السيادةمن ذلك باب المحرمية ليس هناك أي فرق، سواءكان الإنسان سيداً عن طريق الام أو عن طريقالأب. إذا كان لديهم ارتباط نسبي عن طريقالأم مع الأنبياء العظام والأئمة الأطهاروأمثال ذلك فمسألة المحرمية متساوية،وكذلك مسألة حرمة النكاح ـ التي هي غير