جمال المرأة و جلالها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جمال المرأة و جلالها - نسخه متنی

عبداللَّه الجوادی الآملی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يعرفون فقط في حد الأنباء عن حقائقها، ولوكان غير هذا لقال الله تعالى لآدم: يا آدمعلمهم باسماء هؤلاء.

ولأنه لم يقل لآدم: كن معلمهم، بل قال:

(أنبئهم بأسمائهم) (1).

أي أنبئهم بالاسماء، لا تعليم الأسماءيتضح أولاً: ان الملائكة هم دون ان يجعلواتلاميذ الله بلا واسطة، وثانياً: هم دون انيكونوا تلاميذ ومتعلمين لجميع الاسماء،بل يجب ان يكونوا مستمعين صرفاً ويسمعونالنبأ فقط، وليس كل المسائل.

عندما تكلم الله تعالى عن هذه الساحة أفهمالملائكة ان خليفته هو معلم ومنبيء وعالمالاسماء، وقال للشيطان إن خليفته، ليسالذي خرج من التراب، بل الشخص الذي لهإحاطة، بالتراب أيضاً، وذلك.

أولاً: معنى الخلافة هو ان يكون شخص خليفة(المستخلف عنه).

ثانياً: في معنى الخلافة أخذت غيبةالمستخلف عنه، لأن المستخلف عنه إذا كانله حضور، فلا محل للخلافة.

ثالثاً: معنى الخلافة هو ان يأتي شخصالخليفة من خلف المستخلف، لا من الأمامواليمين واليسار لذا يجب ان يكون للمستلفعنه خلف، أي يكون محدوداً حتى يكون هناكمحل للخليفة.

رابعاً: ولأن الله تعالى هوالمحيط الكل،وليس له خلف وغايبة حتى يملأ شخص ذلك الخلفوالغيبة، في النتيجة يجب أن يكون خليفةالله محيطاً أيضاً، حتى يستطيع تحمل لياقةخلافة الله، وهو لا يمكن ان يكون إلا

(1) سورة البقرة، الآية: 33.

/ 397