لطفا منتظر باشید ...
80 - باب جواز وصل شعر المرأة بصوف ، أو بشعر نفسها ،وكراهة شعر غيرها
و آله ) ، قال : " ليس لامرأة حاضت أن تتخذ قصة و لا جمة " .( 16673 ) 2 و بهذا الاسناد عن علي ( عليه السلام ) ، أنه نهى عن القصص و نقش الخضاب ، و قال : " إنما هلكت بنو إسرائيل ، من قبل القصص و الخضاب و القنازع " .80 ( باب جواز وصل شعر المرأة بصوف ، أو بشعر نفسها ، و كراهة شعر غيرها ، و أنه يجوز لها كل ما تزينت به لزوجها ) ( 16674 ) 1 فقه الرضا ( عليه السلام ) : " و لا تصل شعر المرأة بغير شعرها ، و أما شعر المعز فلا بأس بأن توصل ( 1 ) ، و قد لعن النبي ( صلى الله عليه و آله ) سبعة : الواصل شعره بغير شعره " الخبر .( 16675 ) 2 ابن أبي جمهور في درر اللآلي : عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، أنه لعن الواصلة ، و المستوصلة ، و الواشمة ( 1 ) ، و المستوشمة ، و الواشرة ( 2 ) ، و المستوشرة ، و في رواية : عوض ( الواشرة ) ( الواصمة و المستوصمة ) ( 3 ) .2 الجعفريات ص 31 .الباب 80 1 فقه الرضا ( عليه السلام ص 33 .1 - في المصدر : " يرسل " .2 درر الآلي ج 1 ص 117 .1 - الوشم : ان يغرز الجلد بإبرة ، ثم يحشى بكحل أو نيل ، فيزرق أثره أو يخضر ، و هي و اشمة ( النهاية ج 5 ص 189 ) .2 الواشرة : المرأة التي تحدد أسنانها و ترقق أطرافها ، تفعله المرأة الكبيرة تتشبه بالشواب ( النهاية ج 5 ص 188 .) 3 - ( الواصمة و المستوصمة ) كذا و لعله تصحيف فقد جاء في خطاب الخبر من كتب اللغة ( النامصة و المتنمصة ) و هي التي تنتف الشعر من الوجه ( النهاية ج 5 ص 119 .مجمع البحرين ج 4 ص 189 ، الفائق ج 4 ص 26 ) .
