سورة الأنعام (6): الآيات 133 الى 135
وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِإِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُكَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِقَوْمٍ آخَرِينَ (133) إِنَّ ما تُوعَدُونَلَآتٍ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (134)قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلىمَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَتَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُالدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُالظَّالِمُونَ (135)
القراءة
قرأ أبو بكر عن عاصم مكاناتكم على الجمع والباقون «مَكانَتِكُمْ» على التوحيد وقرأ حمزة و الكسائي من يكون بالياء والباقون بالتاء.
الحجة
وجه قراءة «مَكانَتِكُمْ» على التوحيدأنه مصدر و المصادر في أكثر الأمور مفردة ووجه الجمع أنه قد يجمع المصدر كقولهمالحلوم و الأحلام قال:
فأما إذا جلسوا في الندي
فأحلام عاد وأيد هضم
فأحلام عاد وأيد هضم
فأحلام عاد وأيد هضم
اللغة
الإنشاء الابتداء أنشأ الله الخلق إذاخلقهم و ابتدأهم و منه قولهم أنشأ فلانقصيدة و النشأ الأحداث من الأولاد قالنصيب:
و لو لا أن يقال صبا نصيب
لقلت بنفسيالنشأ الصغار
لقلت بنفسيالنشأ الصغار
لقلت بنفسيالنشأ الصغار
الإعراب
الكاف في قوله «كَما أَنْشَأَكُمْ» فيموضع نصب أي مثل ما أنشأكم و من في قوله «وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ» للبدلكقولهم أعطيتك من دينارك ثوبا أي مكاندينارك و بدله و من في قوله «مِنْذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ» لابتداءالغاية و ما في قوله «إِنَّ ماتُوعَدُونَ» بمعنى الذي و من في قوله