لطفا منتظر باشید ...
المعنى
ثم ذم سبحانه الكفار فقال «إِنَّ شَرَّالدَّوَابِّ» أي شر من دب على وجه الأرض منالحيوان «عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّالْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ»يعني هؤلاء المشركين الذين لم ينتفعوا بمايسمعون من الحق و لا يتكلمون به و لايعتقدونه و لا يقرون به فكأنهم صم بكم لايتفكرون أيضا فيما يسمعون فكأنهم لمينتفعوا بعقولهم أيضا و صاروا كالدواب و قال الباقر (ع) نزلت الآية في بني عبدالدار لم يكن أسلم منهم غير مصعب بن عمير وحليف لهم يقال له سويبط و قيل نزلت الآية في النضر بن الحارث بنكلدة من بني عبد الدار بن قصي «وَ لَوْعَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراًلَأَسْمَعَهُمْ» معناه و لو علم الله فيهمقبولا للهدى و إقبالا على طلب الحقلأسمعهم ما يذهبون عن استماعه عن الحسن وقيل معناه لأسمعهم الجواب عن كل ما سألواعنه عن الزجاج و قيل معناه لأسمعهم قول قصيبن كلاب فإنهم قالوا أحي لنا قصي إن كلابليشهد بنبوتك عن الجبائي «وَ لَوْأَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَ هُمْمُعْرِضُونَ» أي لأعرضوا و في هذا دلالةعلى أن الله تعالى لا يمنع أحدا منالمكلفين اللطف و إنما لا يلطف لمن يعلمأنه لا ينتفع به.سورة الأنفال (8): الآيات 24 الى 25
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِإِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَالْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَ اتَّقُوافِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَ اعْلَمُواأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (25)
