وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْكَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُواقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْبِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فِيهِلَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171)
اللغة
النتق قلع الشيء من الأصل و كل شيءقلعته ثم رميت به فقد نتقته و منه قيلللمرأة الكثيرة الأولاد ناتق لأنها ترميبالأولاد رميا هذا قول أبي عبيدة و قيل أصلالنتق الرفع و منه امرأة ناتق لرفعهاالأولاد و نتقت المرأة فهي ناتق و منتاقإذا كثر ولدها و هو قول ابن الأعرابي و قيلأصله الجذب يقال نتقت الغرب من البئرجذبته عن أبي مسلم و الظلة كلما أظلك أيسترك من سقف أو سحابة أو جناح حائط.
المعنى
عاد الكلام إلى قوم موسى (ع) فقال سبحانه«وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَفَوْقَهُمْ» معناه و اذكر يا محمد إذقلعنا الجبل من صلة فرفعناه فوق بنيإسرائيل و كان عسكر موسى (ع) فرسخا في فرسخفرفع الله الجبل فوق جميعهم «كَأَنَّهُظُلَّةٌ» أي غمامة و قيل سقيفة عن عطا «وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ» أي علمواو أيقنوا عن الحسن و قيل معناه على ظاهرهمن الظن أي قوي في نفوسهم ذلك عن الرماني والجبائي «خُذُوا» أي و قلنا لهم خذوا «ماآتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ» أي خذوا ماألزمناكم من أحكام كتابنا و فرائضهفاقبلوه بجد و اجتهاد منكم في
لطفا منتظر باشید ...
