سورة الأنفال (8): الآيات 5 الى 8 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 4

سورة الأنفال (8): الآيات 5 الى 8

كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَبِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَالْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ (5)يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ماتَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَىالْمَوْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَ إِذْيَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَىالطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِالشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَ يُرِيدُاللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّبِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَالْكافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ كَرِهَالْمُجْرِمُونَ (8)

اللغة‏‏

المجادلة المنازعة الذي يفتل بها عن مذهبإلى مذهب سميت بذلك لشدته و أصل الجدل شدةالفتل و منه الأجدل الصقر لشدته و زمامجديل شديد الفتل و قيل أصله من الجدالة وهي الأرض يقال طعنه فجدله أي أوقعه علىالأرض فكان المتجادلين يريد كل واحد منهماأن يرمي بخصمه إلى الأرض و السوق الحث علىالمسير و الشوكة الحد يقال ما أشد شوكة بنيفلان و فلان شاك في السلاح و شائك و شاك منالشكة و شاك مخفف مثل قولهم كبش صاف كثيرالصوف مثل صائف قال الشاعر:

و أصله من الشوك و دابر الأمر آخره و دابرالرجل عقبه و الحق وقوع الشي‏ء في موضعهالذي هو له فإذا اعتقد شي‏ء بضرورة أو حجةفهو حق لأنه وقع موقعه الذي هو له و عكسهالباطل.

الإعراب‏‏

الكاف في قوله «كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ»يتعلق بما دل عليه قوله «قُلِ الْأَنْفالُلِلَّهِ وَ الرَّسُولِ» لأن في هذا معنىنزعها من أيديهم بالحق كما أخرجك ربك منبيتك بالحق و قيل تقديره قل الأنفال ثابتلله و الرسول ثبوتا مثل ما أخرجك ربك أيهذا كائن لا محالة كما أن ذلك كان لا محالةو قيل إنه يتعلق بيجادلونك و تقديرهيجادلونك بالحق كما كرهوا إخراجك من بيتكبالحق و قيل أنه يعمل فيه معنى الحق بتقديرهذا الذكر الحق كما أخرجك ربك من بيتكبالحق و قوله «أَنَّها لَكُمْ» في موضعنصب على البدل من إحدى الطائفتين و تقديرهيعدكم أن إحدى الطائفتين لكم و نظيره قوله«هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا