سورة الأعراف (7): الآيات 201 الى 203 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 4
حميدة «وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ»معناه و أعرض عنهم عند قيام الحجة عليهم والإياس من قبولهم و لا تقابلهم بالسفهصيانة لقدرك فإن مجاوبة السفيه تضع عنالقدر و لا يقال هذه الآية منسوخة بآيةالقتال لأنها عامة خص عنها الكافر الذييحب قتله بدليل.
قال ابن زيد لما نزلت هذه الآية قال النبي(ص) كيف يا رب و الغضب فنزل قوله «وَ إِمَّايَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ»
و معناه يا محمد إن نالك من الشيطان وسوسةو نسخة في القلب بما يسول للإنسان معناه إنعرض لك من الشيطان عارض عن ابن عباس و قيلمعناه و إن منعك الشيطان عن شيء مماأمرتك من هذه الأشياء «فَاسْتَعِذْبِاللَّهِ» أي سل الله عز اسمه أن يعيذكمنه «إِنَّهُ سَمِيعٌ» للمسموعات«عَلِيمٌ» بالخفيات و قيل سميع لدعائكعليم بما عرض لك و قيل أن النزغ أولالوسوسة و المس لا يكون إلا بعد التمكن ولذلك فصل الله سبحانه بين النبي (ص) و غيرهفقال للنبي (ص) «وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ»و قال للناس إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَالشَّيْطانِ.سورة الأعراف (7): الآيات 201 الى 203
القراءة
قرأ أهل البصرة و ابن كثير و الكسائي طيفبغير ألف و هو قراءة النخعي و الأسود بنزيد و قرأ الباقون «طائِفٌ» بالألف و قرأأهل المدينة يمدونهم بضم الياء و كسرالميم و الباقون بفتح الياء و ضم الميم وفي الشواذ عن الجحدري يمادونهم و عن عيسىبن عمر يقصرون بفتح الياء و ضم الصاد.الحجة
الطيف مصدر طاف الخيال يطيف طيفا إذا ألمبه في المنام فمعناه إذا مسهم خطرة منالشيطان و يكون الطائف بمعناه فطيفكالخطرة و طائف كالخاطر و الطيف
لطفا منتظر باشید ...
