النداء امتداد الصوت و رفعه و نادى نظيردعا إلا أن الدعاء قد يكون بعلامة من غيرصوت و لا كلام و لكن بإشارة تنبئ عن معنىتعال و لا يكون النداء إلا برفع الصوت و هومشتق من الندى و الخوف توقع المكروه و هوضد الأمن و هو الثقة بانتفاء المكروه.
الإعراب
«هؤُلاءِ» مبتدأ و خبره «الَّذِينَأَقْسَمْتُمْ» و الأولى أن يكون«الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ» خبر مبتدإمحذوف التقدير أ هؤلاء هم الذين أقسمتم وقوله «لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ»جواب أقسمتم و هذا داخل في صلة الذين لأنالذين هنا وصل بالقسم و جوابه و لا يجوز أنيكون الذين صفة لهؤلاء من وجهين (أحدهما)أن المبهم لا يوصف إلا بالجنس (و الآخر) أنهيبقى المبتدأ بلا خبر.
المعنى
ثم بين سبحانه خطاب أصحاب الأعراف لأصحابالنار فقال «وَ نادى» أي و سينادي«أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا» من أصحابالنار «يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ» أيبصفاتهم يدعونهم بأساميهم و كناهم و يسمونرؤساء المشركين عن ابن عباس و قيلبعلاماتهم التي جعلها الله تعالى لهم منسواد الوجوه و تشويه الخلق و زرقة العين عنالجبائي و قيل بصورهم التي كانوا يعرفونهمبها في الدنيا «قالُوا ما أَغْنىعَنْكُمْ جَمْعُكُمْ» الأموال
لطفا منتظر باشید ...
