سورة الأنعام (6): الآيات 35 الى 37 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 4

و قال غيره من النحويين لا يجوز ذلك لأن منلا تزاد في الإيجاب و إنما تزاد في النفي ومن هنا للتبعيض و فاعل جاء مضمر يدلالمذكور عليه و تقديره و لقد جاءك من نبأالمرسلين نبأ فيكون المعنى أنه أخبره (ع)ببعض أخبارهم على حسب ما علم من المصالح ويؤيد ذلك قوله وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْنَقْصُصْ عَلَيْكَ.

سورة الأنعام (6): الآيات 35 الى 37

وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَإِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْتَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْسُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْبِآيَةٍ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُلَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى‏ فَلاتَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ (35) إِنَّمايَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى‏ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) وَ قالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِقُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى‏ أَنْيُنَزِّلَ آيَةً وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْلا يَعْلَمُونَ (37)

اللغة‏‏

النفق سرب في الأرض له مخلص إلى مكان آخر وأصله الخروج و منه المنافق لخروجه منالإيمان إلى الكفر و منه النفقة لخروجهامن اليد و السلم الدرج و هو مأخوذ منالسلامة قال الزجاج لأنه الذي يسلمك إلىمصعدك و الاستجابة من الجوب و هو القطع وهل عندك جائبة خبر أي تجوب البلاد و الفرقبين يستجيب و يجيب أن يستجيب فيه قبول لمادعي إليه و ليس كذلك يجيب لأنه يجوز أنيجيب بالمخالفة كما أن السائل يقول أتوافق في هذا المذهب أم تخالف فيقولالمجيب أخالف عن علي بن عيسى و قيل إن أجابو استجاب بمعنى.

الإعراب‏‏

جواب إن محذوف و تقديره إن استطعت ذلكفافعل قال الفراء و إنما تفعله العرب في كلموضع يعرف فيه معنى الجواب أ لا ترى أنكتقول للرجل إن استطعت‏