وَ كَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَالْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْشُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما فَعَلُوهُفَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ (137)
القراءة
قرأ ابن عامر وحده زين بضم الزاي قتلبالرفع أولادهم بالنصب شركائهم بالجر والباقون «زَيَّنَ» بالفتح «قَتْلَ»بالنصب «أَوْلادِهِمْ» بالجر و«شُرَكاؤُهُمْ» بالرفع.
الحجة
شركاؤهم في قراءة الأكثرين فاعل زين و قتلأولادهم مفعوله و لا يجوز أن يكون شركاءفاعل المصدر الذي هو قتل أولادهم لأن زينحينئذ يبقى بلا فاعل و لأن الشركاء ليسواقاتلين إنما هم مزينون القتل لهم و أضيفالمصدر الذي هو قتل إلى المفعولين الذينهم الأولاد و حذف الفاعل و تقديره قتلهمأولادهم كما حذف ضمير الإنسان في قوله لايَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِالْخَيْرِ و المعنى من دعائه الخير و أماقراءة ابن عامر و كذلك زين فإنه أسند