الفصل العاشر في ان من طبيعة الملكالانفراد بالمجد - تاریخ ابن خلدون جلد 1

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

تاریخ ابن خلدون - جلد 1

عبدالرحمان بن محمد ابن خلدون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

على الموحّدين فنبذوا إليهم العهد وأخرجوهم و استقلّ ابن هود بالأمر فيالأندلس ثمّ سما ابن الأحمر للأمر و خالفابن هود في دعوته فدعا هؤلاء لابن أبي حفصصاحب إفريقية من الموحّدين و قام بالأمر وتناوله بعصابة قريبة من قرابته كانوايسمّون الرّؤساء و لم يحتج لأكثر منهملقلّة العصائب بالأندلس و إنّها سلطان ورعيّة ثمّ استظهر بعد ذلك على الطّاغيةبمن يجيز إليه البحر من أعياص زناتةفصاروا معه عصبة على المثاغرة و الرّبّاطثمّ سما لصاحب من ملوك زناتة أمل فيالاستيلاء على الأندلس فصار أولئكالأعياص عصابة ابن الأحمر على الامتناعمنه إلى أن تأثّل (1) أمره و رسخ و ألفتهالنّفوس و عجز النّاس عن مطالبته و ورثهأعقابه لهذا العهد فلا تظنّ أنّه بغيرعصابة فليس كذلك و قد كان مبدؤه بعصابةإلّا أنّها قليلة و على قدر الحاجة فإنّقطر الأندلس لقلّة العصائب و القبائل فيهيغني عن كثرة العصبيّة في التّغلّب عليهمو الله غنيّ عن العالمين.

الفصل العاشر في ان من طبيعة الملكالانفراد بالمجد

و ذلك أنّ الملك كما قدّمناه إنّما هوبالعصبيّة و العصبيّة متألّفة من عصباتكثيرة تكون واحدة منها أقوى من الأخرىكلّها فتغلبها و تستولي عليها حتّىتصيّرها جميعا في ضمنها و بذلك يكونالاجتماع و الغلب على النّاس و الدّول وسرّه أنّ العصبيّة العامّة للقبيل هي مثلالمزاج للمتكوّن و المزاج إنّما يكون عنالعناصر و قد تبيّن في موضعه أنّ العناصرإذا اجتمعت متكافئة فلا يقع منها مزاجأصلا بل لا بدّ من أن تكون واحدة منها هيالغالبة على الكلّ حتّى تجمعها و تؤلّفهاو تصيّرها عصبيّة واحدة شاملة لجميعالعصائب و هي موجودة في ضمنها

(1) ترسخ و تأصّل.

/ 839