الفصل الثاني و العشرون في علم الهيئة - تاریخ ابن خلدون جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ ابن خلدون - جلد 1

عبدالرحمان بن محمد ابن خلدون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

علم يتبيّن به أسباب الغلط في الإدراكالبصريّ بمعرفة كيفيّة وقوعها بناء علىأنّ إدراك البصر يكون بمخروط شعاعي رأسهنقطة الباصر و قاعدته المرئيّ. ثمّ يقعالغلط كثيرا في رؤية القريب كبيرا والبعيد صغيرا. و كذا رؤية الأشباحالصّغيرة تحت الماء و وراء الأجسامالشّفّافة كبيرة و رؤية النّقطة النّازلةمن المطر خطّا مستقيما و السّلقة (1) دائرةو أمثال ذلك. فيتبيّن في هذا العلم أسبابذلك و كيفيّاته بالبراهين الهندسيّة ويتبيّن به أيضا اختلاف المنظر في القمرباختلاف العروض (2) الّذي يبنى عليه معرفةرؤية الأهلّة و حصول الكسوفات و كثير منأمثال هذا. و قد ألّف في هذا الفنّ كثير مناليونانيّين. و أشهر من ألّف فيه منالإسلاميّين ابن الهيثم. و لغيره أيضاتآليف و هو من هذه الرّياضة و تفاريعها.

الفصل الثاني و العشرون في علم الهيئة

و هو علم ينظر في حركات الكواكب الثّابتةو المحرّكة و المتحيرة. و يستدلّ بكيفيّاتتلك الحركات على أشكال و أوضاع للأفلاكلزمت عنها لهذه الحركات المحسوسة بطرقهندسيّة. كما يبرهن على أنّ مركز الأرضمباين لمركز فلك الشّمس بوجود حركةالإقبال و الإدبار و كما يستدلّ بالرّجوعو الاستقامة للكواكب على وجود أفلال صغيرةحاملة لها متحرّكة داخل فلكها الأعظم وكما يبرهن على وجود الفلك الثّامن بحركةالكواكب الثّابتة و كما يبرهن على تعدّدالأفلاك للكوكب الواحد بتعداد الميول له وأمثال ذلك. و إدراك الموجود من الحركات وكيفيّاتها و أجناسها إنّما هو بالرّصدفإنّا إنّما علمنا حركة الإقبال‏

(1) ورد في لسان العرب: «ابن شميل: السلقالقاع المطمئن المستوي لا شجر فيه. و لمترد في لسان العرب كلمة سلقة و لعلها محرفةعن السلق. و في النسخة الباريسية: و الشعلة.

(2) هي خطوط العرض بخلاف خطوط الطول.

/ 839