الفصل الثامن عشر في علم تعبير الرؤيا - تاریخ ابن خلدون جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ ابن خلدون - جلد 1

عبدالرحمان بن محمد ابن خلدون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الفصل الثامن عشر في علم تعبير الرؤيا

هذا العلم من العلوم الشّرعيّة و هو حادثفي الملّة عند ما صارت العلوم صنائع و كتبالنّاس فيها. و أمّا الرّؤيا و التّعبيرلها فقد كان موجودا في السّلف كما هو فيالخلف. و ربّما كان في الملوك (1) و الأمم منقبل إلّا أنّه لم يصل إلينا للاكتفاء فيهبكلام المعبّرين من أهل الإسلام. و إلّافالرّؤيا موجودة في صنف البشر على الإطلاقو لا بدّ من تعبيرها. فلقد كان يوسفالصّدّيق صلوات الله عليه يعبّر الرّؤياكما وقع في القرآن. و كذلك ثبت عن الصّحيحعن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم و عن أبيبكر رضي الله عنه و الرؤيا مدرك من مداركالغيب. و قال صلّى الله عليه وسلّم:«الرّؤيا الصّالحة جزء من ستّة و أربعينجزءا من النّبوة». و قال: «لم يبق منالمبشّرات إلّا الرّؤيا الصّالحة يراهاالرّجل الصّالح أو ترى له». و أوّل ما بدأبه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم من الوحيالرّؤيا فكان لا يرى رؤيا إلّا جاءت مثلفلق الصّبح.

و كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم إذاانفتل (2) من صلاة الغداة يقول لأصحابه: «هلرأى أحد منكم اللّيلة رؤيا؟ يسألهم عن ذلكليستبشر بما وقع من ذلك ممّا فيه ظهورالدّين و إعزازه. و أمّا السّبب في كونالرّؤيا مدركا للغيب فهو أنّ الرّوحالقلبيّ و هو البخار اللّطيف المنبعث منتجويف القلب اللّحميّ ينتشر فيالشّريانات و مع الدّم في سائر البدن و بهتكمل أفعال القوى الحيوانيّة و إحساسها.فإذا أدركه الملال بكثرة التّصرّف فيالإحساس بالحواسّ الخمس و تصريف القوىالظّاهرة و غشي سطح البدن ما يغشاه من برداللّيل انحبس الرّوح من سائر أقطار البدنإلى مركزه القلبيّ فيستجمّ بذلك لمعاودةفعله فتعطّلت الحواسّ الظّاهرة كلّها

(1) و في النسخة الباريسية: في الملل والأمم.

(2) و في نسخة أخرى: انتقل.

/ 839