لطفا منتظر باشید ...
الفصل السادس و الثلاثون في شارات الملك والسلطان الخاصة به
اعلم أنّ للسّلطان شارات و أحوالاتقتضيها الأبّهة و البذخ فيختصّ بها ويتميّز بانتحالها عن الرّعيّة و البطانة وسائر الرّؤساء في دولته فلنذكر ما هومشتهر منها بمبلغ المعرفة «وَ فَوْقَكُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ 12: 76».الآلة:
فمن شارات الملك اتّخاذ الآلة من نشرالألوية و الرّايات و قرع الطّبول والنّفخ في الأبواق و القرون و قد ذكر أرسطوفي الكتاب المنسوب إليه في السّياسة أنّالسّرّ في ذلك إرهاب العدوّ في الحرب فإنّالأصوات الهائلة لها تأثير في النّفوسبالرّوعة و لعمري إنّه أمر وجدانيّ فيمواطن الحرب يجده كلّ أحد من نفسه و هذاالسّبب الّذي ذكره أرسطو إن كان ذكره فهوصحيح ببعض الاعتبارات. و أمّا الحقّ في ذلكفهو أنّ النّفس عند سماع النّغم و الأصواتيدركها الفرح و الطّرب بلا شكّ فيصيب مزاجالرّوح نشوة يستسهل بها الصّعب و يستميتفي ذلك الوجه الّذي هو فيه و هذا موجودحتّى في الحيوانات العجم بانفعال الإبلبالحداء و الخيل بالصّفير و الصّريح كماعلمت و يزيد ذلك تأثيرا إذا كانت الأصواتمتناسبة كما في الغناء و أنت تعلم ما يحدثلسامعه من مثل هذا المعنى لأجل ذلك تتّخذالعجم في مواطن حروبهم الآلات الموسيقيّة(1) لا طبلا و لا بوقا فيحدق المغنّونبالسّلطان في موكبه بآلاتهم و يغنونفيحرّكون نفوس الشّجعان بضربهم إلىالاستماتة و لقد رأينا في حروب العرب منيتغنّى أمام الموكب بالشعر و يطرب فتجيشهمم الأبطال بما فيها و يسارعون إلى مجالالحرب و ينبعث كلّ قرن إلى قرنه و كذلكزناتة من أمم المغرب يتقدّم الشّاعر عندهمأمام الصّفوف و يتغنّى فيحرّك بغنائهالجبال الرّواسي و يبعث على(1) قوله موسيقية و في نسخة الموسيقارية وهي صحيحة لأن الموسيقى بكسر القاف بينالتحتيتين اسم للنغم و الألحان و توقيعهاو يقال فيها موسيقير و يقال لضارب الآلةموسيقار انظر أول سفينة الشيخ محمد شهاب.
