سوارها منعطف الجدول‏ - تاریخ ابن خلدون جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ ابن خلدون - جلد 1

عبدالرحمان بن محمد ابن خلدون

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




  • سلّمي يا نفس في حكم القضا
    و اتركي (1) ذكرى زمان قد مضى
    و اصرفي القول إلى المولى الرّضى
    الكريم المنتهى و المنتمي
    ينزل النّصر عليه مثلما
    ينزل الوحيبروح القدس‏



  • و اعبريالوقت برجعى و متاب‏
    بين عتبى قدتقضّت و عتاب‏
    ملهمالتّوفيق في أمّ الكتاب‏
    أسد السّرج وبدر المجلس‏
    ينزل الوحيبروح القدس‏
    ينزل الوحيبروح القدس‏



و أمّا المشارقة فالتّكلّف ظاهر على ماعانوه من الموشّحات. و من أحسن ما وقع لهمفي ذلك موشّحة ابن سناء الملك الّتياشتهرت شرقا و غربا و أوّلها:




  • حبيبي ارفع حجاب النور
    تنظر المسك على كافور
    بالحلى واجعلي‏



  • عن العذار
    في جلنار
    بالحلى واجعلي‏
    بالحلى واجعلي‏



سوارها منعطف الجدول‏

و لمّا شاع فنّ التوشيح في أهل الأندلس، وأخذ به الجمهور، لسلاسته و تنميق كلامه وترصيع أجزائه، نسجت العامّة من أهلالأمصار على منواله، و نظّموا في طريقتهبلغتهم الحضريّة من غير أن يلتزموا فيهاإعرابا. و استحدثوا فنّا سمّوه بالزجل، والتزموا النظم فيه على مناحيهم لهذاالعهد، فجاءوا فيه بالغرائب و اتّسع فيهللبلاغة مجال بحسب لغتهم المستعجمة.

و أوّل من أبدع في هذه الطّريقة. الزجليّةأبو بكر بن قزمان، و إن كانت قيلت قبلهبالأندلس، لكن لم يظهر حلاها، و لا انسبكتمعانيها و اشتهرت رشاقتها إلّا في زمانه. وكان لعهد الملّثمين، و هو إمام الزجّالينعلى الإطلاق.

قال ابن سعيد: و رأيت أزجاله مرويّةببغداد أكثر ممّا رأيتها بحواضر المغرب.

قال: و سمعت أبا الحسن بن جحدر الإشبيليّ،إمام الزجّالين في عصرنا يقول:

(1) و في نسخة أخرى: ودعي.

/ 839