لطفا منتظر باشید ...
8 - باب أنه من نقب بيتا لم يجب عليه القطع قبل أن يخرج المتاع بل يعزر
8 ( باب أنه من نقب بيتا لم يجب عليه القطع قبل أن يخرج المتاع بل يعزر ، و ان من أخرج ثيابا و ادعى أن صاحبها أعطاه إياها ، فلا قطع عليه مع عدم البينة بالسرقة ) ( 22270 ) 1 الجعفريات : اخبرنا عبد الله ، اخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليهم السلام ) ، أنه قال : " ليس على السارق قطع حتى يخرج السرق من البيت " .( 22271 ) 2 و بهذا الاسناد : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : " ان عليا ( عليه السلام ) أتي بلص نقب فعاجلوه ( 1 ) فأخذوه ، فقال علي ( عليه السلام ) : عجلتم قبل أن يسرق ، فضربه عشرين سوطا " .( 22272 ) 3 دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أنه أتي برجل معه كارة من ثياب ( 1 ) لرجل ، فقال الذي هي في يديه : صاحبها اعطانيها ، و لم يقر بالسرقة ، و لم تقم عليه بينة ، قال : " لا قطع عليه " .( 22273 ) 4 و عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنه أتى بلص نقب ( 1 ) فعاجلوه فأخذوه ، فقال : " عجلتم عليه " فضربه و قال : " لا يقطع من نقب بيتا ، و لا من كسر قفلا ، و لا من دخل البيت فأخذ المتاع حتى يخرجه منالباب 8 1 الجعفريات ص 139 .2 الجعفريات ص 138 .1 - في المخطوط و المصدر : " فعالجوه " ، و ما أثبتناه استظهار المصنف " قده " .3 دعائم الاسلام ج 2 ص 473 ح 1689 .1 - الكارة من الثياب : ما يجمع و يشد و يحمل على الظهر من الثياب .أي رزمة ثياب ( مجمع البحرين ج 3 ص 478 ) .4 دعائم الاسلام ج 2 ص 473 ح 1691 .1 - في المصدر زيادة : بيتا .
