33 باب كراهة نقل المنبر بل يعمل شبه المنبر من طين فيه حديث .
32 باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين فيه حديثان
أيدي غيرهم .محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن ، عن عمرو ابن عثمان ، عن عبد الله بن دينار مثله .و رواه الصدوق مرسلا ، و رواه باسناده عن حنان بن سدير ، عن عبد الله بن سنان .و رواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان ، عن عبد الله بن دينار .32 باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين 1 محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعته يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يعتم في العيدين ( إلى أن قال : ) و يجهر بالقراءة كما يجهر في الجمعة .2 و باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( ع ) إنه كان إذا صلى بالناس صلاة فطر أو أضحى خفض من صوته يسمع من يليه لا يجهر " بالقرآن " بالقراءة الحديث .أقول : المراد أنه كان يجهر من علو كما هو ظاهر من قوله : يسمع من يليه .33 باب كراهة نقل المنبر بل يعمل شبه المنبر من طين 1 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ( ع ) ( في حديث ) في صلاة العيدين ليس فيهما منبر ، المنبر لا يحول من موضعه ، و لكن يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب للناس ثم ينزل ، و رواه الشيخ باسناده عن إسماعيل بن جابر مثله .الباب 32 - فيه حديثان : (1) يب ج 1 ص 291 أورد تمامه في 3 / 11 (2) يب ج 1 ص 335 أورد ذيله في 5 / 11 تقدم ما يدل على ذلك في ج 2 في 10 / 73 من القراءة و يأتي ما يدل عليه في ب 1 و 5 من صلاة الاستسقاء الباب 33 - فيه حديث : (1) الفقية ج 1 ص 164 - يب ج 1 ص 335 أورد صدره في 1 ر 7