26 باب استحباب تقديم الافضل الاعلم وعدم التقدم عليه فيه خمسة أحاديث واشارة إلى ما تقدم ويأتي .
25 باب كراهة إمامة الجالس القيام وجواز العكس فيه ثلاثة أحاديث واشارة إلى ما تقدم ويأتي .
25 باب كراهة امامة الجالس القيام و جواز العكس 1 محمد بن على بن الحسين قال : قال أبو جعفر ( ع ) : إن رسول الله صلى الله عليه و آله صلى بأصحابه جالسا ، فلما فرغ قال : لا يؤمن أحدكم بعدي جالسا : 2 قال : و قال الصادق ( ع ) : كان رسول الله صلى الله عليه و آله وقع عن فرس فسحج شقه الايمن فصلى بهم جالسا في غرفة أم إبراهيم .3 عبد الله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام قال : المريض القاعد عن يمين المصلي جماعة .أقول : و تقدم ما يدل على الحكم الثاني ، و يأتي ما يدل عليه .26 باب استحباب تقديم الافضل الاعلم الافقه و عدم التقدم عليه 1 محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن العباس بن عامر و أيوب بن نوح ، عن معروف ، عن داود بن الحصين ، عن سفيان الجريري ، عن العرزمي ، عن أبيه رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و آله قال : من أم قوما و فيهم من هو أعلم منه لم يزل أمرهم إلى السفال إلى يوم القيامة .و رواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن القاسم بن محمد ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن ابن العرزمي ، عن أبيه مثله إلا أنهالباب 25 - فيه 3 أحاديث : ( 1 و 2 ) الفقية ج 1 ص 126 (3) قرب الاسناد ص 72 أخرج الحديث بتمامه عنه و عن التهذيب في 8 ر 4 و 2 / 23 .تقدم ما يدل على امامة الجالس في ج 2 في ب 51 و 52 من لباس المصلى : و يأتي ما يدل عليه في ب 73 .الباب 26 - فيه 5 أحاديث : (1) يب ج 1 ص 262 - عقاب الاعمال ص 3 - علل الشرايع ص 116 - المحاسن ص - الفقية ج 1 ص 125 - السرائر ص 282 .