6 باب استحباب ايقاع الفريضة قبل المخالف أو بعده وحضورها معه فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي .
9 علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر ( ع ) قال : صلى حسن و حسين خلف مروان و نحن نصلي معهم .10 أحمد بن محمد بن عيسى ، في نوادره عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن مناكحتهم و الصلاة خلفهم ، فقال : هذا أمر شديد لم تستطيعوا ذلك ، قد أنكح رسول الله صلى الله عليه و آله وصلى علي ( ع ) وراءهم .11 و عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن الفضيل بن يسار قال : سألت أبا جعفر ( ع ) عن مناكحة الناصب و الصلاة خلفه ، فقال : لا تناكحه و لا تصل خلفه أقول : هذا مخصوص بغير وقت التقية ، و تقدم ما يدل على ذلك و يأتي ما يدل عليه .6 باب استحباب إيقاع الفريضة قبل المخالف أو بعده و حضورها معه (10730) 1 محمد بن على بن الحسين باسناده عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( ع ) انه قال : ما منكم أحد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية و هو متوضأ إلا كتب الله له بها خمسا و عشرين درجة فارغبوا في ذلك .2 و باسناده عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : ما من عبد يصلي في الوقت و يفرغ ثم يأتيهم و يصلي معهم و هو على وضوء إلا كتب الله له خمسا و عشرين درجة .3 و عنه ، عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : أيضا إن على بأبي مسجدا يكون فيه(9) بحار الانوار ج 4 ص 153 .( 10 و 11 ) نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : لم يطبع : و مخطوطه ليس عندي .و قد طبع منه أبواب الصيام إلى آخر الديات في آخر فقه الرضا .و الحديثان يوجدان في ص 71 منه .لعله اشار بقوله : تقدم إلى إطلاقات الابواب المتقدمة .و يأتي ما يدل عليه في ب 6 راجع ما يأتى في ج 5 في ب 1 من أحكام العشرة ، و فى ج 6 في 2 / 26 من الامر بالمعروف ، و لعل روايات الاتية هناك الدالة على التقية تدل عليه .الباب 6 - فيه 9 أحاديث : (1) الفقية ج 1 ص 127 ( 2 و 3 ) الفقية ج 1 ص 134 .