37 باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو مين وكراهة تركه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه استحباب أخذ الشارب والاظفار يوم الجمعة والتطيب ولو من قارورة المرأة وتقليم الاظفار يوم الثلثا ودخول الحمام يوم الاربعاء والحجامة يوم الخميس
عن تقليم الاظفار بالاسنان ، و نهى عن الحجامة يوم الاربعاء و الجمعة .
أقول : و يأتي في التجارة ما يدل على الجواز بل الرجحان في بعض الصور .
37 باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة و في كل يوم أو يومين ، و كراهة تركه 1 محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن معمر بن خلاد ، عن أبي الحسن ( ع ) قال : لا ينبغي للرجل أن يدع الطيب في كل يوم ، فان لم يقدر عليه فيوم و يوم لا ، فإن لم يقدر ففي كل جمعة و لا يدع .
و رواه الصدوق مرسلا نحوه ، و رواه في ( عيون الاخبار ) عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد ابن أحمد بن يحيى ، عن معاوية بن حكيم ، عن معمر بن خلاد ، عن الرضا ( ع ) مثله إلا أنه قال : و لا يدع ذلك ، و رواه في ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد مثله .
2 و عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن موسى بن الفرات ، عن علي بن مطر ، عن السكن الخزاز قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : حق على كل محتلم في كل جمعة أخذ شاربه و أظفاره و مس شيء من الطيب ، و كان رسول الله صلى الله عليه و آله إذا كان يوم الجمعة و لم يكن عنده طيب دعا ببعض خمر نسائه فبلها في الماء ثم وضعها على وجهه .
و رواه الصدوق في ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن أبي عبد الله مثله إلى قوله : و مس شيء من الطيب .
يأتى ما يدل عليه في ج 5 في 9 / 62 من تروك الاحرام ، و ما يدل عليه و ما يخالفه في ج 6 في ب 11 و 13 من أبواب ما يكتسب به .
الباب 37 - فيه 7 أحاديث :
(1) الفروع ج 2 ص 222 " الطيب " - الفقية ج 1 ص 139 - عيون الاخبار ص 155 - الخصال ج 2 ص 30 أورد صدره في ج 1 في 2 / 98 من آداب الحمام
(2) الفروع ج 2 ص 222 - الخصال ج 2 ص 30 تقدم صدره أيضا في 14 / 33 .