وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة - جلد 5

محمد بن الحسن الحر العاملی؛ مصحح: عبدالرحیم الربانی الشیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


و يستغفر للمؤمنين و المؤمنات ، فإذا فرغ من هذا أقام المؤذن فصلى بالناس ركعتين يقرأ في الاولى بسورة الجمعة ، و في الثانية بسورة المنافقين .

محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : قال أبو عبد الله ( ع ) و ذكر مثله .

3 و باسناده عن علي ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : سألته عن الجمعة فقال : أذان و إقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب و لا يصلي الناس ما دام الامام على المنبر ، ثم يقعد الامام على المنبر قدر ما يقرأ قل هو الله أحد ، ثم يقوم فيفتتح خطبة ، ثم ينزل فيصلي بالناس ، ثم يقرأ بهم في الركعة الاولى بالجمعة و في الثانية بالمنافقين .

محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم مثله .

4 و عنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : كل واعظ قبلة يعني إذا خطب الامام الناس يوم الجمعة ينبغي للناس أن يستقبلوه .

و رواه الصدوق كما يأتي .

(9535) 5 محمد بن علي بن الحسين قال : خطب أمير المؤمنين ( ع ) في يوم الجمعة و ذكر خطبة مشتملة على ما ذكرناه سابقا ( إلى أن قال : ) ثم يبدأ بعد الحمد بقل هو الله أحد ، أو بقل يا أيها الكافرون ، أو باذا زلزلت الارض ، أو بألهيكم التكاثر ، أو بالعصر و كان مما يداوم عليه قل هو الله أحد ، ثم يجلس جلسة خفيفة ، ثم يقوم فيقول و ذكر الخطبة الثانية .

6 و في ( العلل و عيون الاخبار ) بأسانيد تأتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( ع ) قال : إنما جعلت الخطبة يوم الجمعة لان الجمعة مشهد عام فأراد أن

(3) يب ج 1 ص 322 - الفروع ج 1 ص 118 أورده أيضا في 7 / 6 .

(4) الفروع ج 1 ص 118 أخرجه أيضا في 1 / 53 رواه الصدوق كما يأتى في 3 ر 53

(5) الفقية ج 1 ص 139

(6) علل الشرايع ص 98 - عيون الاخبار ص 257 في العيون المطبوع : و من الاهوال التي فيها المضرة .

/ 555