تفسیر نور الثقلین جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 4

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

قواه ( 1 ) إلى ان قال عليه السلام : و كذلك لو كان انما يصير إلى النوم ، بالتفكر في حاجته إلى راحة البدن و اجمام قواه كان عيسى أن يتثاقل عن ذلك فيدفعه حتى ينهك بدنه ( 2 ) .

35 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى يعقوب بن شعيب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و اله : في بني آدم ثلاثمأئة و ستين عرقا ثمانون و مأة متحركة و ثمانون و مأة ساكنة ، فلو سكن المتحرك لم ينم ، أو تحرك الساكن لم ينم ، فكان رسول الله صلى الله عليه و اله إذا أصبح قال : الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال ثلاثمأئة و ستين مرة .

و إذا أمسي قال مثل ذلك .

36 - في كتاب كمال الدين و تمام النعمة حديث طويل يقول فيه الحسن بن على عليهما السلام مجيبا للخضر عليه السلام بأمر أبيه أمير المؤمنين صلوات الله عليه و قد سأله عن مسائل : أما ما سألت عنه من أمر الانسان إذا نام أين تذهب روحه فان روحه متعلقة بالريح ، و الريح متعلقة بالهواء إلى وقت ما يتحرك صاحبها لليقظة ، فان اذن الله عز و جل برد تلك الروح على صاحبها جذبت تلك الروح الريح و جذبت تلك الريح الهواء ، فرجعت الروح فأسكنت في بدن صاحبها ، و ان لم يأذن الله عز و جل برد تلك الروح على صاحبها جذب الهواء الريح فجذبت الريح الروح فلم ترد على صاحبها إلى وقت ما يبعث .

37 - في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من خبر الشامي و ما سأل عنه أمير المؤمنين عليه السلام في جامع الكوفة حديث طويل و فيه : و سأله عن النوم على كم وجه هو ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام صلوات الله عليه : النوم على أربعة أصناف : الانبياء تنام على أقفيتها مستقبلة و أعينها لا تنام متوقعة لوحى ربها عز و جل ، و المؤمنون ينامون على

1 - الكرى : السهر .

و الجمام .

الراحة .

2 - نهكته الحمى : هزلته و جهدته و نهكه : غلبه .

و فى البحار ( فيدمغه بدل فيدفعه ) و يحتمل التصحيف .

/ 635