فسمى داود ، و أنت يا سليمان أرجو أن تلحق بأبيك ، ثم قالت النملة : هل تدري لم سخرت لك الريح من بين ساير المملكة ؟ قال سليمان عليه السلام : مالى بهذا علم ، قالت النملة : يعنى عز و جل بذلك لو سخرت لك جميع المملكة كما سخرت لك هذه الريح لكان زوالها من يديك كزوال الريح ، فحينئذ تبسم ضاحكا من قولها .45 - في مجمع البيان و روى ان نمل سليمان هذا كان كأمثال الذئاب و الكلاب .46 - في بصائر الدرجات محمد بن حماد عن أخيه أحمد بن حماد عن إبراهيم عن أبيه عن أبى الحسن الاول عليه السلام قال : قلت له : جعلت فداك أخبرني عن النبي صلى الله عليه و اله ورث النبيين كلهم ؟ قال لي : نعم ، قلت : من لدن آدم إلى ان انتهى إلى نفسه ؟ قال : ما بعث الله نبيا الا و محمد أعلم منه قال : قلت : ان عيسى بن مريم كان يحيى الموتى باذن الله ؟ قال : صدقت قلت : و سليمان بن داود كان يفهم منطق الطير هل كان رسول الله صلى الله عليه و اله يقدر على مثل هذه المنازل ؟ قال : فقال : ان سليمان قال للهدهد حين تفقده و شك في أمره قال : مالى لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين فغضب عليه فقال : لاعذبنه عذابا شديدا أو لاذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين و انما غضب عليه لانه كان يدله على الماء ، فهذا و هو طير قد اعطى ما لم يعط سليمان ، و قد كانت الريح و النمل و الجن و الانس و الشياطين المردة له طائعين ، و لم يكن يعرف ما تحت الهواء ، و ان في كتاب الله لآيات ما يراد بها امر الآن إلى أن يأذن الله به مع ما قد يأذن الله مما كتبه للماضين ، جعله الله لنا في ام الكتاب ، ان الله يقول في كتابه : ( ما من غائبة في السماء و الارض الا في كتاب مبين ثم قال : و أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) فنحن الذين اصطفانا الله فورثنا هذا الذي فيه كل شيء .47 - في أصول الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن أبى زاهر أو غيره عن محمد بن حماد عن أخيه أحمد بن حماد عن إبراهيم عن ابيه عن أبى الحسن الاول عليه السلام قال : قلت له : جعلت فداك أخبرني عن النبي صلى الله عليه و اله ورث النبيين كلهم ؟ قال : نعم قلت :
لطفا منتظر باشید ...
