قرين قارون لانه أول من اختال ، فخسف الله به و بداره الارض ، و من اختال فقد نازع الله في جبروته .و فى من لا يحضره الفقية مثله سواء .72 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال : حدثنا أبو عمرو الزبيرى عن ابى عبد الله عليه السلام و ذكر حديثا طويلا يقول فيه عليه السلام بعد أن قال : ان الله تبارك و تعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم و قسمه عليها و فرقه فيها و فرض على الرجلين ان لا يمشى بها إلى شيء من معاصي الله ، و فرض عليهما المشي إلى ما يرضى الله عز و جل فقال : ( و لا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض و لن تبلغ الجبال طولا ) و قال : و اقصد في مشيك و اغضض من صوتك ان أنكر الاصوات لصوت الحمير .73 - في كتاب الخصال عن ابى الحسن عليه السلام قال : سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن 74 - في تفسير على بن إبراهيم و قال على بن إبراهيم في قوله : ( و اقصد في مشيك اى لا تعجل ( و اغضض من صوتك ) اى لا ترفعه ان أنكر الاصوات لصوت الحمير ) و روى فيه هذا ايضا .75 - في أصول الكافى أحمد بن محمد الكوفي عن على بن الحسن عن على بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابى بكر الحضرمي قال : سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل : ( ان أنكر الاصوات لصوت الحمير ) قال : العطسة القبيحة .76 - في مجمع البيان ( ان أنكر الاصوات لصوت الحمير ) و روى عن ابى عبد الله عليه السلام قال : هى العطسة المرتفعة القبيحة ، و الرجل يرفع صوته بالحديث رفعا قبيحا الا ان يكون داعيا أو يقرأ القرآن .77 - في من لا يحضره الفقية و من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه و اله الموجزة التي لم يسبق إليها : اليد العليا خير من اليد السفلى ما قل و كفى خير مما كثر و إلهي خير الزاد التقوي رأس الحكمة مخافة الله عز و جل خير ما ألقى في القلب اليقين الارتياب من الكفر النياحة من عمل الجاهلية السحر جمر النار الشعر من إبليس الخمر جماع الاثام النساء حبالة الشيطان الشباب شعبة من الجنون
لطفا منتظر باشید ...
