قوله تعالى : واذا مس الانسان ضرد عاربه الى الالباب - تفسیر نور الثقلین جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 4

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

قوله تعالى : واذا مس الانسان ضرد عاربه الى الالباب

الشكر الولاية و المعرفة .

15 - في كتاب التوحيد باسناده إلى فضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : شاء و أراد و لم يحب و لم يرق .

شاء الا يكون شيء الا بعلمه و أراد مثل ذلك و لم يحب ان يقال له ثالث ثلاثة و لم يرض لعبادة الكفر .

16 - في روضة الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطى قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل : و إذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه قال : نزلت في أبى الفصيل ( 1 ) انه كان رسول الله عنده ساحرا ، فكان إذا مسه الضر يعنى السقم دعا ربه منيبا اليه يعنى تائبا اليه من قوله : في رسول الله صلى الله عليه و اله ما يقول ثم إذا خوله نعمة منه يعنى العافية نسى ما كان يدعو اليه يعنى نسى التوبة إلى الله عز و جل مما كان يقول في رسول الله صلى الله عليه و اله أنه ساحر و لذلك قال الله عز و جل : قل تمتع بكفرك قليلا انك من أصحاب النار يعنى أمرتك على الناس بغير حق من الله عز و جل و من رسوله صلى الله عليه و اله قال ثم قال أبو - عبد الله عليه السلام : ثم عطف القول من الله عز و جل في على عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك و تعالى أمن هو قانت آناء الليل ساجدا و قائما يحذر الآخرة و يرجو رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعلمون ان محمدا رسول الله و الذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله و أنه ساحر كذاب انما يتذكر أولوا الالباب قال : ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : هذا تأويله يا عمار .

17 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن أبيه عن أبى - عبد الله عليه السلام انه قال لابى بصير يا ابا محمد لقد ذكرنا الله عز و جل و شيعتنا وعدونا في آية من كتابه فقال عز و جل : ( هل يستوى الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتذكر أولوا الالباب ) فنحن الذين يعلمون ، وعدونا الذين لا يعلمون و شيعتنا أولوا الالباب ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

18 - في علل الشرايع أبى رحمه الله قال حدثنا على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد

1 - كنى به عن الاول .

/ 635