95 - حدثنا على بن الحسين قال : حدثنا محمد بن أبى عبد الله عن الحسن بن محبوب عن أبى ولاد عن حمران عن أبى جعفر عليه السلام قال : ان إمرأة من المسلمات أتت النبي صلى الله عليه و اله فقالت : يا رسول الله ان فلانا زوجي و قد نشرت له بطني و أعنته على دنياه و آخرته لم ير منى مكروها اشكوه إليك ، قال : فيم تشكونيه ؟ قالت : انه قال : انك على حرام كظهر أمى و قد أخرجني من منزلى فانظر في أمري ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه و اله : ما أنزل الله تبارك و تعالى كتابا أقضي فيه بينك و بين زوجك ، و انا أكره أن أكون من المتكلفين ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .96 - في مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام : المتكلف مخطئ و ان أصاب ، و المتكلف لا يستحلب في عاقبة أمره الا الهوان ، و فى الوقت الا التعب و العنا و الشقا ، و المتكلف ظاهره رياء و باطنه نفاق ، و هما جناحان بهما يطير المتكلف ، و ليس في الجملة من أخلاق الصالحين و لا من شعار المتقين ، المتكلف في أى باب كان قال الله تعالى لنبيه قل ما اسئلكم عليه من أجر و ما انا من المتكلفين .97 - فيمن لا يحضره الفقية في وصية النبي صلى الله عليه و اله لعلى عليه السلام و للمتكلف ثلاث علامات ، يتملق إذا حضر ، و يغتاب إذا غاب ، و يشمت بالمصيبة .98 - في كتاب الخصال عن أبى عبد الله عليه السلام قال : قال لقمان لابنه : يا بني لكل شيء علامة يعرف بها و يشهد عليها إلى قوله عليه السلام : و للمتكلف ثلاث علامات ، ينازع من فوقه ، و يقول ما لا يعلم ، و يتعاطى ما لا ينال .99 - عن أبى عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه : و من العلماء من يضع نفسه للفتاوى و يقول : سلوني و لعله لا يصيب حرفا واحدا ، و الله لا يحب المتكلفين ، فذاك في الدرك السادس من النار .100 - في جوامع الجامع و عن النبي صلى الله عليه و اله : للمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ، و يتعاطى ما لا ينال ، و يقول ما لا يعلم .101 - في كتاب التوحيد حديث طويل عن الرضا عليه السلام يقول فيه عن على عليه السلام إن المسلمين قالوا لرسول الله صلى الله عليه و اله لو اكرهت يا رسول الله من قدرت عليه من الناس
لطفا منتظر باشید ...
