تفسیر نور الثقلین جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 4

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و رسول الله مستلقى على قفاه و رادءه تحت رأسه و قد شد على بطنه حجرا ، فقلت : يا رسول الله انه قد عرض لنا جبل لم تعمل المعاول فيه ، فقام مسرعا حتى جاءه ثم دعا بماء في إناء فغسل وجهه و ذراعيه و مسح على رأسه و رجليه ثم شرب و مج في ذلك الماء ثم صبه على ذلك الحجر ، ثم أخذ معولا فضرب ضربة فبرقت برقة فنظرنا فيها إلى قصور الشام ، ثم ضرب اخرى فبرقت برقة نظرنا فيها إلى قصور المدائن ، ثم ضرب اخرى فبرقت برقة اخرى فنظرنا فيها إلى قصور اليمن ، فقال رسول الله صلى الله عليه و اله : اما انه سيفتح الله عليكم هذه المواطن التي برقت فيها البرق ثم انهال علينا الجبل ( 1 ) كما ينهال علينا الرمل فقال جابر : فعلمت ان رسول الله صلى الله عليه و اله مقو ، اى جائع لما رأيت على بطنه الحجر ، فقلت : يا رسول الله هل لك في الغذاء ؟ قال : ما عندك يا جابر ؟ فقلت : عناق ( 2 ) و صاع من شعير .

فقال : تقدم و اصلح ما عندك ، قال جابر : فجئت إلى اهلى فأمرتها فطحنت الشعير و ذبحت العنز و سلختها و أمرتها ان تخبز و تطبخ و تشوى فلما فرغت من ذلك جئت إلى رسول الله صلى الله عليه و اله فقلت : بأبي أنت و أمي يا رسول الله قد فرغنا فاحضر مع من أحببت .

فقام صلى الله عليه و اله إلى شفير الخندق ثم قال : يا معاشر المهاجرين و الانصار أجيبوا جابرا قال جابر : فكان في الخندق سبعمأة رجل ، فخرجوا كلهم ثم لم يمر بأحد من المهاجرين و الانصار الا قال : أجيبوا جابرا قال جابر : فتقدمت و قلت لاهلى : قد و الله أتاك محمد رسول الله صلى الله عليه و اله بنا لا قبل به ( 4 ) فقالت : أعلمته أنت بما عندنا ؟ قال : نعم قالت : فهو أعلم بما أتى ، قال جابر : فدخل رسول الله فنظر في القدر ثم قال : اغرفى و ابقى ، ثم نظر في التنور ثم قال : اخرجى

1 - يقال هال عليه التراب فانهال اى صبه فانصب .

2 - لعناق كسحاب : الانثى من أولاد المعز قبل استكمالها الحول .

( 3 ) لا قبل به اى لا طاقة به .

/ 635