تفسیر نور الثقلین جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور الثقلین - جلد 4

عبد علی بن جمعة العروسی حویزی؛ مصحح: الحاج السید ه‍اش‍م‌ ال‍رس‍ول‍ی‌ ال‍م‍ح‍لات‍ی‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

191 - في تفسير على بن إبراهيم ثم أنزل الله عز و جل هذه الاية و هي آية التخيير فقال : يا أيها النبي قل لازواجك إلى قوله اجرا عظيما فقامت ام سلمة أول من قامت فقالت : قد اخترت الله و رسوله فقمن كلهن فعانقنه و قلن مثل ذلك ، فانزل الله عز و جل : ( ترجى من تشاء منهن و تؤوى إليك من تشاء فقال الصادق عليه السلام : من آوى فقد نكح و من أرجى فقد طلق ، و قوله عز و جل : ( ترجى من تشاء منهن ) مع هذه الاية قوله عز و جل : يا أيها النبي قل لا زواجك إلى قوله : اجرا عظيما ) و قد أخرت عنها في التأليف و قد كتبنا ذلك فيما تقدم .

192 - في مجمع البيان ( ترجى من تشاء منهن و تؤوى إليك من تشاء ) قال أبو جعفر و أبو عبد الله عليهما السلام من أرجى لم ينكح و من آوى فقد نكح .

193 - في الكافى عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابى نجران عن عبد الكريم بن عمرو عن أبى بكر الحضرمي عن ابى جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل : لا يحل لك النساء من بعد فقال : انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الله عليك في هذه الاية : ( حرمت عليكم أمهاتكم و بناتكم و أخواتكم و عماتكم و خالاتكم ) إلى آخرها و لو كان الامر كما يقولون كان قد أحل لكم ما لم يحل له ، لان أحدكم يستبدل كلما أراد ، و لكن الامر ليس كما يقولون ان الله عز و جل أحل لنبيه صلى الله عليه و اله ان ينكح من النساء ما أراد الا ما حرم في هذه الاية في سورة النساء .

194 - على بن إبراهيم عن ابيه و محمد بن يحيى عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبي عن ابى عبد الله عليه السلام قال سألته عن قول الله عز و جل : ( لا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية : حرمت عليكم أمهاتكم و بناتكم و أخواتكم ) إلى آخر الاية و لو كان الامر كما يقولون كان قد أحل لكم ما لم يحل له .

ان أحدكم يستبدل كلما أراد و لكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز و جل أحل لنبيه صلى الله عليه و اله ما أراد من النساء الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء .

195 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن أبى نجران عن عاصم بن حميد

/ 635