تفسیر نور الثقلین جلد 4
لطفا منتظر باشید ...
الآية ( قل لا أسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى ) ؟ قلت : جعلت فداك انهم تقولون انها لا قارب رسول الله صلى الله عليه و اله ، قال : كذبوا انما نزلت فينا خاصة أهل البيت في على و فاطمة و الحسن و الحسين و أصحاب الكساء عليهم السلام .66 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن على بن الحسين عليهما - السلام حديث طويل يقول فيه لبعض الشاميين : اما قرأت هذه الآية : ( قل لا اسئلكم عليه اجرا ألا المودة في القربى ) ؟ قال : بلى ، قال على عليه السلام : فنحن أولئك .67 - في مجمع البيان قل لا أسئلكم عليه أجرا الآية اختلف في معناه على أقوال إلى قوله و ثالثها ان معناه الا ان تؤدوا قرابتى و عترتي و تحفظونى فيهم .عن على بن الحسين عليه السلام و هو المروي عن أبى جعفر و أبى عبد الله عليهما السلام .68 - و باسناده إلى ابن عباس قال : لما نزلت ( قل لا أسئلكم عليه اجرا ) الاية قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : على و فاطمة و ولدها .69 - و باسناده إلى أبى القاسم الحسكانى مرفوعا إلى أبى امامة الباهلى قال : قال رسول الله صلى الله عيله و اله : ان الله تعالى خلق الانبياء من اشجار شت و خلقت أنا و على من شجرة واحدة فأنا أصلها و على فرعها و فاطمة لقاحها و الحسن و الحسين ثمارها و أشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، و من زاغ عنها هوى ، و لو أن عبدا عبد الله بين الصفا و المروة ألف عام ثم ألف عام حتى يصير كالشن البالى ثم لم يدرك محبتنا كبه الله على منخريه في النار ، ثم تلى : ( قل لا اسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى ) ، 70 - و روى زاذان عن على عليه السلام قال : فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا الا كل مؤمن ، ثم قرء هذه الاية و إلى هذا أشار الكميت في قوله : وجدنا لكم في آل حم آية تأولها منا تقى و معرب ( 1 ) 71 - و صح عن الحسن بن على عليه السلام أنه خطب الناس فقال في خطبته : انا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا