تفسیر نور الثقلین جلد 4
لطفا منتظر باشید ...
و لا تشربوا في فخارها ، فانه يورث الذلة و يذهب بالغيرة ، ثم قال : لا عليك أن تأتي مسجد رسول الله صلى الله عليه و اله و تصلى فيه ركعتين ، و تستخير الله عز و جل مأة مرة [ و مرة ] فإذا عزمت على شيء و ركبت البر فإذا استويت ( 1 ) على راحلتك فقل : ( سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين و انا إلى ربنا لمنقلبون ) فانه ما ركب احد ظهرا فقال هذا و سقط الا لم يصبه كسر و لا ونى و لا وهن ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .و قوله عز و جل : أو من ينشؤ في الحلية اى ينشؤ في الذهب و هو في الخصام مبين قال ان موسى عليه السلام اعطاه الله عز و جل من القوة ان ارى فرعون صورته على فرس من ذهب رطب عليه ثياب من ذهب رطب فقال فرعون ( أو من ينشؤ في الحلية اى ينشؤ بالذهب و هو في الخصام مبين ) قال : لا يبين الكلام و لا يتبين من الناس ، و لو كان نبيا لكان خلاف الناس .19 - في بصائر الدرجات احمد بن الحسين عن أبيه عن بكر بن صالح عن عبد الله بن إبراهيم بن عبد العزيز بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الجعفري قال : حدثنا يعقوب بن جعفر قال : كنت مع أبى الحسن عليه السلام بمكة فقال له رجل انك لتفسر من كتاب الله ما لم يسمع ، فقال : علينا نزل قبل الناس ، و لنا فسر قبل أن يفسر في الناس فنحن نعرف حلاله و حرامه ، و ناسخه و منسوخه ، و متفرقه و حضرته و فى اى ليلة نزلت من آية و فيمن نزلت و فيما أنزلت ، فنحن حكماء الله في أرضه ، و شهداؤه على خلقه ، و هو قول الله تبارك و تعالى : ستكتب شهادتهم و يسألون فالشهادة لنا و المسألة للمشهود عليه ، فهذا علم قد أنهيته .20 - في أصول الكافى باسناده إلى عبد الله بن إبراهيم الجعفري قال : كتب يحيى بن عبد الله بن الحسن إلى موسى بن جعفر عليه السلام : اما بعد فانى أوصى نفسى بتقوى الله و بها أوصيك فانها وصية الله في الاولين و وصيته في الاخرين : خبرنى من ورد على من