4 - امام عليه السلام و غلام
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمامام صادق عليه السلام غلام خود را پى حاجتى فرستاد و آمدنش بسيار طول كشيد. امام عليه السلام بهدنبال او شد تا ببيند كه او در چه كار است . او را خوابيده يافت و بدون آنكه خشم كند نزد سر او نشست و او
را باد زد تا از خواب بيدار شود.آنوقت به او فرمود:
اى فلانى والله براى تو نيست كه هم شب بخوابى و هم روز بخوابى ، شب بخواب و روز
براى ما كار كن (570).
5 - خوى بد و خادمان
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمعبدالله بن طاهر پس از فوت برادرش طلحه (213 ه) از جانب ماءموران استاندار خراسان شد و تا زمان الواثقبالله متصدى امر حكومت بود و پس از هفده سال استاندارى در سن 48 سالگى به سال 230 وفات يافت .عبدالله به طاهر گويد:پيش خليفه عباسى بودم از غلامان كسى حاضر نبود. خليفه غلامى را صدا زد:يا غلام
يا غلام ، ناگاه غلامى ترك ، از گوشه اطاقى پيدا شد و از روى درشتى به خليفه گفت :غلامان كار ضرورى
دارند از خوردن و دستشوئى و وضو و نماز و خواب ؛ هرگاه بخاطر ضرورت غائب شديم صدايت بلند شد يا غلام
يا غلام ، تا كى توان گفت يا غلام !عبدالله بن طاهر گويد:خليفه سر در پيش انداخت ؛ من يقين كردم كه خليفه سر را بلند كند سر غلام را از
بدنش جدا كند!بعد از مدتى سر برآورد و بمن گفت :اى عبدالله چون ارباب و مالك اخلاقش خوب شود اخلاق خادمانش بد شود،
اكنون ما نمى توانيم كه خوى خود را بد كنيم تا خوى خادمان نيك شود. (از غضب نكردن ارباب ، خادمان سوء
استفاده كنند)(571).
4 :
غيبت
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمقال الله الحكيم :( و لا يعتب بعضكم بعضا ) (حجرات :آيه 12)بعضى از شما غيبت بعضى ديگر را نكنيد.پيامبر صلى الله عليه و آله :ان الغيبة اءشد من الزنا(572)همانا غيبت كردن از زنا بدتر است .
شرح كوتاه
غيبت بر هر مسلمانى حرام و غيبت كننده گناهكار است . غيبت آنست كه كسى را به صفتى ياد كنى كه نزد حق آنغيب نباشد و يا كسى را ذم كنى در حالى كه اهل علم آنرا بد نمى دانند.
هرگاه غيبت شود و به گوش صاحبش رسيد، بايد از او حلاليت بطلبد و او را از خود راضى كند.غيبت حسنات را محو ميكند چنانكه آتش ، هيزم و چوب را مى خورد. ريشه و سبب غيبت گاهى از حسد و يا زينت
دادن كلام ، يا تسكين خشم و يا منافرت به آن شخص و امثال اينها مى شود كه همه به سلامتى نفس ضربه وارد
مى كند و او را در قيامت به عذابهائى دچار مى نمايد(573).