لطفا منتظر باشید ...
5 - مبعوث به رحمت
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمپيامبر صلى الله عليه و آله در مدت 23 سال رسالت زحمت بسيارى براى هدايت مردم كشيد، مصائب و مشكلاتبسيار از نظر روحى و جسمى بر حضرتش وارد شد چنانكه در جنگ احد دندان پيامبر را شكستند و صورتش را
مجروح كردند.اصحاب عرض كردند شما نفرين كنيد! فرمود:
من مبعوث نشده ام براى نفرين كردن ، مبعوث براى دعوت مردم به
طرف خدا و رحمت براى آنها شده ام ، بعد فرمود: خداوندا قومم را هدايت فرما زيرا آنها آگاهى ندارند.(791)
4 :
نفس
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمقال الله الحكيم :( لتجزى كل نفس بما تسعى ) (طه :آيه 15)هر نفسى به آن چه سعى كرده پاداش را در قيامت مى دهيم .امام صادق عليه السلام :طوبى لعبد جاهد نفسه و هواه (792)خوش بحال بنده اى كه با نفس و هواى آن مجاهدت كند.
شرح كوتاه
انسان از دو چيز تن و نفس (روح ) تشكيل شده است . نفس راكب و تن مركوب است .اگر نفس مطمئنه شد امر به بديها نمى كند، اگر اماره شد به زشتيها و كارهاى خلاف وادار مى نمايد، اگرسبعى شد به اخلاق رذيله همانند حرص و حسد مبتلا مى كند و اگر بهميمى شد پى شهوات مى رود.براى اينكه انسان بتواند مهار نفس را بدست بگيرد و در دام شيطانى نيفتد، بايد مراقبه و محاسبه و
معاينه نفس را مرعى بدارد و در نيت و فكر مواظبت كامل كند كه نفس اژدهاست ، گر آنى از او غافل شود
صاحبش را به آتش نزديك و از بين مى برد(793).
1 - اژدهاى نفس
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمدر تاريخ آمده كه :يك نفر مارگير بود و معركه گيرى مى كرد. او به كوهستان رفت تا مارى بگيرد و به بغدادبياورد و به مردم نشان بدهد تا پولى در بياورد.فصل زمستان بود و پس از تحمل رنجها اژدهاى بسيار بزرگى در كوهى پيدا كرد، چون هوا سرد بود اژدها
افسرده و بى حركت بود، و او با زحمت آنرا بطرف شهر بغداد مى برد و داد مى زد مردم بيائيد ببينيد كه چه
اژدهائى را شكار كرده ام .مردم كنار شهر دجله بغداد جمع شدند و صدها نفر اجتماع كردند و منتظر بودند تا اين اژدها را ببينند.
هوا گرم شده بود و جمعيت زياد شده بودند و اژدها بر اثر آفتاب قدرت گرفت ، وقتى مارگير از كيسه آنرا
بيرون آورد، ناگهان ديدند اژدها جنبيد و به طرف مارگير جهيد و او را هلاك كرد و از بين برد؛ و مردم هم
از ترس فرار كردند.اى برادر غافل مباش كه نفس تو همان اژدهاست (794) كه اگر قدرت يابد تار و پود زندگى تو را در هم مى
نوردد. تو مپندار كه بدون سركوبى و مقاومت در برابر خواسته هاى نفس ، او را با تمام احترام زير سلطه
خود نگهدارى مگر هر آدم زبونى مى تواند به تسلط بر نفس حيوانى خود دست يابد.(795)
2 - آب ليموى شيراز
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيممرحوم شيخ عبدالحسين خوانسارى گفت :در كربلا عطارى بود مشهور و معروف ، مريض شد و جميع اجناس دكان واثاث خانه منزل خود را به جهت معالجه فروخت اما ثمر نكرد؛ و جميع اطباء اظهار نااميدى از او كردند.گفت :
يك روز به عيادتش رفتم و بسيار بدحال بوده و به پسرش مى گفت :اسباب منزل را به بازار ببر و بفروش
و پولش را بياور براى خانه مصرف كنيد تا به خوب شدن يا مردن راحت شوم !گفتم :
اين چه حرفى است مى زنى ؟! ديدم آهى كشيد و گفت :من سرمايه زيادى داشتم و جهت پولدار شدن من اين
بود كه يكسالى مرضى در كربلا شايع شد كه علاج آنرا دكترها منحصر به آبليموى شيراز دانستند، آب
ليموگران و كمياب شد.نفسم به من گفت :قدرى آب ليمو داراى چيز ديگر ممزوج به او كن و بوى آب ليمو از آن فهميده مى شد او را به
قيمت آب ليموى خالص بفروش تا پولدار شوى .همين كار را كردم ، و آب ليمو در كربلا منحصر به دكان من شد و سرمايه زيادى از اين مال مغشوش بدست
آوردم تا جائى كه در صنف خودم مشهور شدم به ( پدر پولهاى هزارهزارى ) .مدتى نگذشت كه به اين مرض مبتلا شدم ، هر چه داشتم فروختم براى معالجه فايده اى نكرده است ، فقط همين
آخرين متاع بود كه گفتم اين را بفروشند يا خوب مى شوم يا مى ميرم و از اين مرض خلاص مى شوم (796).
