جايگاه آيه تطهير
ائمه(عليهمالسلام) به اين آيه مباهات ميكردند و آن را دليل حقانيت خويش ميدانستند. امامسجاد(عليهالسلام) با اين كه در اسارت حقد و كينه امويان بود و اهالي شام به چشم خارجي (خروج كننده وآشوبگر نسبت به حكومت وقت) به او مينگريستند، حقانيت خود را با استعانت از آيه مزبور، اينگونه به آن مرد شامي كه براي تحقير و سرزنش آن حضرت آمده بود، اعلام كرد:آيا آيه (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) را در سوره احزاب خواندهاي؟ عرض كرد: مگر مراد اين آيه شما هستيد؟ فرمود: بله، مقصود آيه ما هستيم[1].امام باقر(عليهالسلام) فرمود: كسي توان وصف ما را ندارد. چگونه ميتوان گروهي را كه خداوند رجس، يعني شك را از آنها برداشت، وصف كرد؟؛ «إنّا لا نوصَف وكيف يوصَف قوم رفع الله عنهم الرِجْس وهو الشك»[2].اميرالمؤمنين(عليهالسلام) در روز شورا (كه به انتخاب عثمان منتهي شد) با اشاره به اين آيه فرمود:
شما را به خدا قسم ميدهم، آيا در ميان شما كسي هست كه آيه تطهير درباره او نازل شده باشد؟ آن هنگام كه پيامبر خداصلي الله عليه و آله و سلم من و فاطمه و حسن و حسين را زير عباي خيبري گردآورد و گفت: خدايا! اينها اهل بيت من هستند، پس رجس و پليدي را از ايشان دور كن و پاك و مطهرشان گردان. اعضاي شورا همگي جواب دادند: نه!
[1] ـ قال علي بن الحسين(عليهمالسلام) لرجل من أهل الشام: «أما قرأت في الأحزاب «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً»؟ قال: ولأنتم هم؟ قال(عليهالسلام): نعم»؛ (جامع البيان، ج22، ص7، ذيل آيه؛ نيز رك: احتجاج، ج2، ص120). [2] ـ تفسير نورالثقلين، ج4، ص274، ح98، ذيل آيه.