بصيرت دل درباره دنيا
علي(عليهالسلام) ميفرمايد: جانت را به زشتيها و تبهكاريهايي كه در دنيا انجام ميشود و رذايل اخلاقي كه از دنيا بر ميخيزد، بينا كن تا آنها را عميقاً بنگرد؛ «وبصّره فجائع الدنيا».بزرگ حكيم الهي، علي(عليهالسلام) در ابعاد گوناگون و در چهار چوب مسايل حكمت عملي بيانات گويا و جامعي دارد. در همه اين ابعاد، خواه مسأله اخلاق و تهذيب نفس، تربيت اولاد و اداره امور منزل يا اداره امور جامعه، قدر مشتركي رهزن ومانع از رشد و تكامل است و آن محبت و علاقه به دنيا است.هر آنچه غير خداست و انسان را از خدا باز ميدارد، دنياست. مال، فرزند، عيال، مقام و يا شئونات ديگر، هر چه ارتباط انسان را با خدا قطع كند و حضور خدا را از او بگيرد و خلوص را از وي سلب كند، دنيا است و قلب دنيازده مرده است كه بايد با حكمت عملي احيا شود.اكنون شايسته است كه برخي از مباحث اساسي درباره دنيا تبيين شود.محبّت دنيا منشأ سفاهت
تهذيب جان و تربيت روح نتيجه حكمت است كه مورد تأكيد كتاب و سنّت قرار گرفته است. براي رسيدن به اين مهم بايد از سفاهت پرهيز كرد، چون سفاهت با حكمت جمع نميشود و انسان سفيه هرگز حكيم نخواهد شد. حكمت در اين است كه انسان خود را بشناسد، آغاز و انجام هستي را بداند، به نيازمندي خود پي ببرد، و تنها به مبدئي كه هم به نيازش عالِم است وهم قدرت رفع نيازش را دارد، تكيه كند، كسي كه خود را نشناخته و پي نبرده كه ذاتاً محتاج است ومتوجه نشده كه برطرف كننده حاجتش كيست، سفيه است، زيرا يا به كسي مراجعه نميكند يا به مانند خود كه محتاج است مراجعه ميكند.