در دنياي پست سخن مردم از بهتر خوردن وبهرههاي مادي است، ولي در حيات طيّب سخن ازمعارف است. خداي سبحان آنگاه كه از خوردنسخن ميگويد، خورندهها و دامها را كنار همذكر ميكند، مانند: (...ممّا يأكل الناس والأنعام... )[1]؛ از آنچه مردم و دامها ميخورند. (متاعاً لكم ولأنعامكم)[2]؛ تا وسيله استفاده براي شما و دامهايتان باشد. (كلوا وارعوا أنعامكم... )[3]؛ بخوريد و دامهايتان را بچرانيد.ولي وقتي سخن از معرفت و علم و دانش است، خردمندان و عالمان را با فرشتگان نام ميبرد: (شهدالله أنّه لاإله إلّاهو والملائكة وأُولوا العلم... )[4]؛ خدا گواهي ميدهد كه جز او هيچ معبودي نيست و فرشتگان او و دانشوران نيز گواهي ميدهند، جز او كه توانا و حكيم است، هيچ معبودي نيست.
يكم. ويژگيهاي دنياي ممدوح
فريبنده نبودن دنيا
برخي ميپندارند كه دنيا انسان را فريب ميدهد. از اينرو، شكستها و ناكاميها را به دنيا نسبت ميدهند و خود را بيتقصير ميدانند.حضرت علي(عليهالسلام) گرچه در بسياري از سخنان خود، خطر دنيا را گوشزد ميكند و آن را مغروركننده و فريبا معرفي مينمايد، چنانكه ميفرمايد:
[1] ـ سوره يونس، آيه 24. [2] ـ سوره نازعات، آيه 33. [3] ـ سوره طه، آيه 54. [4] ـ سوره آلعمران، آيه 18.