حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

إذا بلغ الحلم أو قدر على صيام ثلاثة أياممتتابعات قبل أن يبلغ الحلم، بذلك جاءتالآثار. و قال ابن الجنيد يستحب أن يعودالصبيان و ان لم يبلغوا الصيام و يؤخذواإذا أطاقوا صيام ثلاثة أيام تباعا. و عنابني بابويه يؤخذ بالصيام إذا بلغ تسعسنين على قدر ما يطيقه فإن أطاق إلى الظهرأو بعده صام الى ذلك الوقت و إذا غلب عليهالجوع و العطش أفطر، و إذا صام ثلاثة أيامولاء أخذ بصوم الشهر كله.

و استقرب في المختلف ما ذهب إليه فيالمبسوط.

أقول: و الظاهر ان السبب في اختلاف هذهالأقوال هو اختلاف الأخبار الواردة في هذهالمسألة:

و منها- صحيحة الحلبي عن ابى عبد الله عليهالسلام قال: «إنا نأمر صبياننا بالصيامإذا كانوا بنى سبع سنين بما أطاقوا من صياماليوم ما كان الى نصف النهار أو أكثر منذلك أو أقل فإذا غلبهم العطش و الغرثأفطروا حتى يتعودوا الصوم و يطيقوه، فمرواصبيانكم إذا كانوا أبناء تسع سنين بماأطاقوا من صيام فإذا غلبهم العطش أفطروا»أقول: و الغرث بالغين المعجمة و الراءالمهملة و الثاء المثلثة: الجوع. و روى هذا الخبر في الفقيه أيضا مرسلا عنأبى عبد الله عليه السلام.

و روى فيه أيضا مرسلا قال: «قال الصادقعليه السلام الصبي يؤخذ بالصيام إذا بلغتسع سنين على قدر ما يطيقه فإن أطاق إلىالظهر أو بعده صام الى ذلك الوقت فإذا غلبعليه الجوع و العطش أفطر».