الأول [هل تدخل الليلة الأولى في مدةالاعتكاف؟] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

بليلتين و أطبق الجمهور على خلاف ذلك.

و يدل على ذلك من الاخبار ما رواه فيالكافي عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليهالسلام قال: «لا يكون الاعتكاف أقل منثلاثة أيام. و من اعتكف صام.

و ينبغي للمعتكف إذا اعتكف ان يشترط كمايشترط الذي يحرم».

و ما رواه الشيخ في التهذيب عن عمر بن يزيدعن ابى عبد الله (عليه السلام) «إذا اعتكفالعبد فليصم. و قال لا يكون الاعتكاف أقلمن ثلاثة أيام. الحديث».

و ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح فيبعض و الموثق في آخر عن محمد بن مسلم عن ابىجعفر (عليه السلام) قال: «إذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و يفسخ الاعتكافو ان أقام يومين و لم يكن اشترط فليس له أنيخرج و يفسخ اعتكافه حتى تمضى ثلاثة أيام».

و ما رواه المشايخ الثلاثة أيضا في الصحيحو الموثق عن ابى عبيدة الحذاء عن ابى جعفر(عليه السلام) قال: «و من اعتكف ثلاثة أيامفهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثةأيام أخر و ان شاء خرج من المسجد، فإن أقاميومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتىيتم ثلاثة أيام أخر».

و ما رواه الكليني عن داود بن سرحان قال«بدأني أبو عبد الله (عليه السلام) من غيران أسأله فقال الاعتكاف ثلاثة أيام يعنيالسنة ان شاء الله تعالى».

بقي الكلام هنا في مواضع‏

الأول [هل تدخل الليلة الأولى في مدةالاعتكاف؟]

- لا خلاف في دخول ليلتي اليوم الثاني والثالث في الاعتكاف في الثلاثة الأيام لامن حيث الدخول في لفظ الأيام بل بدليل منخارج.