الثالث [من هو الولي الذي يجب عليهالقضاء؟] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

قال في المدارك بعد نقل الرواية المذكورةبطريق الشيخين المذكورين ثم رواية الشيخفي التهذيب: و بمضمون هذه الرواية أفتى ابنابى عقيل و ادعى فيه تواتر الاخبار، والمسألة قوية الإشكال لاختلاف متنالرواية و ان كان الظاهر ترجيح ما فيالكافي و من لا يحضره الفقيه كما يعرفه منيقف على حقيقة هذه الكتب. انتهى.

و فيه إشارة إلى الطعن على الشيخ و ما وقعله في التهذيب من ما أشرنا إليه آنفا فيغير موضع.

و يظهر منه الميل الى هذه الرواية بناءعلى رواية الشيخين المتقدمين لصحة سندها.و فيه ما عرفت من ان الأمر بالصدقة إنماخرج مخرج التقية و بذلك يظهر ان الأصح ماهو المشهور بين الأصحاب من وجوب القضاءمطلقا عملا بإطلاق الروايات المتقدمة.

الثالث [من هو الولي الذي يجب عليهالقضاء؟]

- المشهور سيما في كلام المتأخرين انالولي الذي يجب عليه القضاء هو الولدالأكبر، قال في المختلف: ظاهر كلام الشيخان الولي هو أكبر أولاده الذكور خاصة فإنفقد فالصدقة. قال في المبسوط: و الولي هوأكبر أولاده الذكور، فان كانوا جماعة فيسن واحد وجب القضاء بالحصص أو يقوم به بعضفيسقط عن الباقين، و ان كانوا اناثا لميلزمهن القضاء و كان الواجب الفدية.

و قال الشيخ المفيد: فان لم يكن له ولد منالرجال قضى عنه أكبر أوليائه من أهله وأولاهم به و ان لم يكن إلا من النساء.

و قال في الدروس بعد نقل ذلك عن الشيخالمفيد: و هو ظاهر القدماء و الاخبار والمختار.

و قال في المختلف بعد نقل ذلك عن الشيخالمفيد: و في هذا الكلام حكمان: