[فوائد] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

و كيف كان فالظاهر انه يجب ان يستثني منالبيع و الشراء ما تدعو الحاجة إليه كشراءما يضطر اليه من المأكول و الملبوس و بيعما يكون وصلة الى شراء ذلك.

و منها- المماراة و عليه تدل صحيحة ابى عبيدة المتقدمة.

قال شيخنا الشهيد الثاني (قدس سره) فيالمسالك: المراء لغة الجدال و المماراةالمجادلة، و المراد به هنا المجادلة علىأمر دنيوي أو ديني لمجرد إثبات الغلبة أوالفضيلة كما يتفق لكثير من المتسمينبالعلم، و هذا النوع محرم في غير الاعتكافو قد ورد التأكيد في تحريمه في النصوص. وإدخاله في محرمات الاعتكاف اما بسبب عموممفهومه أو لزيادة تحريمه في هذه العبادةكما ورد في تحريم الكذب على الله و رسولهصلّى الله عليه وآله في الصيام، و علىالقول بفساد الاعتكاف بكل ما حرم فيه تتضحفائدته. و لو كان الغرض من الجدال فيالمسألة العلمية مجرد إظهار الحق وردالخصم عن الخطأ كان من أفضل الطاعات. والمائز بين ما يحرم منه و ما يحب أو يستحبالنية فليحترز المكلف من تحويل الشي‏ء منكونه واجبا الى جعله من كبائر القبائح.انتهى.

و هو حسن إلا ان في تنظيره بتحريم الكذبعلى الله و رسوله صلّى الله عليه وآله فيالصيام نظرا بناء على ان المستفاد منالاخبار و ان اعرض عن القول به جمهورالأصحاب هو إبطال الصيام بذلك كما مربيانه. نعم ما ذكره يتجه بناء على قولهمبمجرد التحريم دون الابطال.

هذا ما اطلعت عليه من المحرمات التي دلتعليها الاخبار.

[فوائد]

و في المقام فوائد

الأولى [هل تحرم عليه محرمات الإحرام؟]

- نقل العلامة في المختلف عن الشيخ فيالجمل و ابن البراج و ابن حمزة انه يجب علىالمعتكف تجنب ما يجب على المحرم تجنبه، والمشهور العدم، و نسبه‏