الرابعة [معنى ليلة القدر] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

قال بعض الأصحاب: و لا خلاف بين أصحابنا(رضوان الله عليهم) في انحصارها في هذهالليالي الثلاث: ليلة تسع عشرة و ليلة احدىو عشرين و ليلة ثلاث و عشرين إلا من الشيخفي التبيان فإنه نقل الإجماع على انها فيفرادى العشر الأواخر.

أقول: الظاهر من كلام العلامة في المنتهىكونها في العشر الأواخر من غير تعيين،فإنه قال أولا- بعد نقل جملة من أقوالالعامة- ما صورته: إذا ثبت هذا فإنه يستحبطلبها في جميع ليالي شهر رمضان و في العشرالأواخر آكد و في ليالي الوتر منه أوكد. ثمنقل جملة من كلامهم و نقل جملة من الاخبارالتي قدمنا نقلها من ما دل على الانحصار فيثلاث أو اثنتين أو انها ليلة الجهني، و قالبعد ذلك‏ فرع‏ - لو نذر ان يعتق عبده بعد مضى ليلة القدرفان كان قاله قبل العشر صح النذر و وجبعليه العتق بعد انسلاخ الشهر لانه يتفقحصولها إذا مضت الليلة الأخيرة، و ان كانقاله و قد مضى ليلة من العشر لم يتعلقالنذر بتلك السنة لأنه لا يتحقق وجودهابعد النذر فيقع في السنة الثانية إذا مضىجميع العشر. انتهى.

و هو مؤذن بتوقفه في التعيين و جزمه بأنهافي العشر الأخيرة و قد عرفت من ما قدمنانقله عن الصدوق ان المشهور هو كونها ليلةثلاث و عشرين و هو الظاهر من الاخبار كماقدمنا ذكره.

قال أمين الإسلام الفضل بن الحسن الطبرسي(قدس سره) في كتاب مجمع البيان: و الفائدةفي إخفاء هذه الليلة أن يجتهد الناس فيالعبادة و يحيوا جميع ليالي شهر رمضانطمعا في إدراكها كما ان الله سبحانه أخفىالصلاة الوسطى في الصلوات الخمس و اسمهالأعظم في الأسماء و ساعة الإجابة فيساعات الجمعة. انتهى.

الرابعة [معنى ليلة القدر]

- اختلف العلماء في معنى هذه التسمية،فقيل سميت ليلة القدر لأنها الليلة التييحكم الله فيها و يقضى بما يكون في السنةبأجمعها من كل أمر و هي الليلة