حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة أصوعبصاعنا».

و مثله ما رواه في الفقيه عن إدريس بن هلالعن ابى عبد الله عليه السلام «انه سئل عنرجل أتى أهله في شهر رمضان؟ قال: عليهعشرون صاعا من تمر فبذلك أمر النبي صلّىالله عليه وآله الرجل الذي أتاه فسأله عنذلك».

و ما رواه في الفقيه أيضا عن محمد بنالنعمان عن ابى عبد الله عليه السلام «انهسئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان؟ فقال:كفارته جريبان من طعام و هو عشرون صاعا».

و ما رواه في الكافي في الموثق عن عبدالرحمن بن ابى عبد الله البصري عن ابى عبدالله عليه السلام قال: «سألته عن رجل أفطريوما من شهر رمضان متعمدا؟ قال: يتصدق بعشرين صاعا و يقضى مكانه».

و لا ريب في منافاة هذه الاخبار للخبرينالمتقدمين اللذين عليهما عمل الأصحاب والعلامة في المنتهى نقل من هذه الأخبارخبر جميل بن دراج و خبر محمد بن النعمان، وحمل الأول على انه فقير فإذا كفر بعشرةأصوع خرج عن العهدة لأنه فقير غير متمكن منالصيام و إلا أمره عليه السلام به.

و ظاهره ان صاحب هذه القضية التي في روايةجميل غير الذي في رواية الأنصاري، و الذييظهر من الفقيه انها قضية واحدة حيث انه-بعد نقل رواية الأنصاري المشتملة على انالمكتل فيه خمسة عشر صاعا قال: و في روايةجميل ابن دراج عن ابى عبد الله عليه السلامان المكتل الذي أتى به النبي صلّى اللهعليه وآله كان فيه عشرون صاعا من تمر. و علىهذا يعظم الاشكال.

و حمل الثاني على صغر الصاع. و أنت خبيربما فيه من البعد سيما مع اعتضاد هذا الخبربخبر إدريس و موثقة عبد الرحمن.