حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

المسلمين في الأقطار بالرؤية و رواياتصريحة لا يتطرق إليها الاحتمال فلا ضرورةإلى ذكرها. انتهى.

أقول: و لا بد في المقام من ذكر اخبارالطرفين و بيان ما هو الحق في البين:

فنقول من الأخبار الدالة على القولالمشهور ما رواه الشيخ في الصحيح عن حمادبن عثمان عن أبى عبد الله عليه السلام «انهقال في شهر رمضان هو شهر من الشهور يصيبهما يصيب الشهور من النقصان».

و في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابى جعفرعليه السلام قال: «إذا كانت علة فأتم شعبانثلاثين».

و في الصحيح عن عبد الله الحلبي عن ابى عبدالله عليه السلام «انه سئل عن الأهلة فقالهي أهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذارأيته فأفطر. قال قلت: أ رأيت ان كان الشهرتسعة و عشرين يوما اقضى ذلك اليوم؟ فقال:لا إلا ان يشهد بذلك بينة عدول فان شهدواأنهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم»و بهذا المضمون أخبار عديدة.

و ما رواه في التهذيب عن هارون بن حمزةالغنوي عن ابى عبد الله عليه السلام قال:«سمعته يقول إذا صمت لرؤية الهلال و أفطرتلرؤيته فقد أكملت صيام شهر رمضان» و رواهبهذا الاسناد في موضع آخر بدون لفظة«رمضان» و زاد «و ان لم تصم إلا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلّى الله عليهوآله قال: الشهر هكذا و هكذا و هكذا، و أشاربيده الى عشرة و عشرة و تسعة».

و ما رواه في التهذيب عن صبار مولى ابى عبدالله عليه السلام قال: «سألته عن الرجليصوم تسعة و عشرين يوما و يفطر للرؤية ويصوم للرؤية أ يقضى يوما؟