حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

و مثله في ذلك ما رواه الشيخ في التهذيب عنهشام بن سالم عن ابى عبد الله عليه السلام«انه قال في يوم الشك: من صامه قضاه و انكان كذلك. يعنى من صامه على انه من شهررمضان بغير رؤية قضاه و ان كان يوما من شهررمضان لأن السنة جاءت في صيامه على انه منشعبان و من خالفها كان عليه القضاء».

و قوله: «يعنى من صامه. الى آخره» يحتمل أنيكون من كلام الشيخ في التهذيب و يحتمل أنيكون من كلام أحد الرواة تقييدا لإطلاقالخبر.

و الاحتمال الذي قدمناه في الخبر الأولقائم أيضا هنا و به صرح الشيخ في الاستبصارأيضا.

و الأظهر الاستدلال على ذلك بما رواهالكليني في الكافي في الموثق عن سماعة قال:«قلت لأبي عبد الله عليه السلام رجل صاميوما و هو لا يدرى أ من شهر رمضان هو أم منغيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضانفقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلىفقلت انهم قالوا صمت و أنت لا تدري أ من شهررمضان هذا أم من غيره؟ فقال بلى. فاعتد بهفإنما هو شي‏ء وفقك الله له إنما يصام يومالشك من شعبان و لا يصومه من شهر رمضانلأنه قد نهى ان ينفرد الإنسان بالصيام فييوم الشك و إنما ينوي من الليلة أنه يصوممن شعبان فان كان من شهر رمضان أجزأ عنهبتفضل الله تعالى و بما قد وسع على عباده ولو لا ذلك لهلك الناس».