حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 13

و ما رواه في الفقيه و التهذيب عن عبدالكريم بن عمرو قال: «قلت لأبي عبد اللهعليه السلام انى جعلت على نفسي أن أصوم حتىيقوم القائم (عجل الله فرجه)؟ فقال: لا تصم في السفر و لا العيدين و لاأيام التشريق و لا اليوم يشك فيه».

و استثنى الشيخ من تحريم صوم العيدين وأيام التشريق حكم القاتل في أشهر الحرمفإنه يجب عليه صوم شهرين من أشهر الحرم وان دخل فيها العيد و أيام التشريق:

لما رواه عن زرارة عن ابى جعفر عليهالسلام قال: «سألته عن رجل قتل رجلا خطأ فيالشهر الحرام؟ قال: تغلظ عليه الدية و عليهعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين من أشهرالحرم. قلت فإنه يدخل في هذا شي‏ء؟ فقال وما هو؟ قلت يوم العيد و أيام التشريق. قاليصوم فإنه حق لزمه».

و المشهور بين الأصحاب هو عموم التحريم،قال الشيخ بعد إيراد هذا الخبر انه ليسبمناف لما تضمنه الخبر الأول من تحريم صومالعيدين لان التحريم إنما وقع على منيصومهما مختارا مبتدئا فاما إذا لزمهشهران متتابعان على حسب ما تضمنه الخبرفيلزمه صوم هذه الأيام لا دخالة نفسه فيذلك.

و رد العلامة في التذكرة هذا الخبر بان فيطريقه سهل بن زياد و مع ذلك فهو مخالفللإجماع. و قال في المختلف انه قاصر عنافادة المطلوب إذ ليس فيه انه يصوم العيد وإنما أمره بصوم أشهر الحرم و ليس في ذلكدلالة على صوم العيد و أيام التشريق يجوزصومها في غير منى.